不动，这个名字乃是他的授业恩师所取，其原意出自《法句经》：
超出水池，他又停下脚步，背对师弟，叮嘱：“你要抓紧时候练剑，不然即使你我二人联手也胜不了他。后会有期……”
“能在此和二师兄相逢，应当不是‘巧遇’吧？”消逝问。
“阿难，如许如何行呢？遭到诽谤时，一声不响地忍耐，等诽谤完了，再移到别处比较好，这类事不久就会畴昔的。阿难，佛不为称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐这八种事所动。”
世人按一脉安插分组行动，消逝遂争分夺秒地行至佛岛大街西面。
“快让道，朝拜佛祖。”沿街公众见佛轿到此，皆让道膜拜，拈香礼佛。消逝就站于路旁，就他一小我是站着的，失魂落魄，就像一株扎在灌木丛里的高耸枯树。蓦地，他瞄到右方巷子口竟另有一名头戴斗笠的和尚直立街头。
“对方不在周遭一千米内，详细位置我无从肯定。”小酒像位气象专家在报气候，“但必定在这座岛上！”
消逝瞧对方仿佛有点眼熟，而那和尚也正盯着消逝看。他摘下了斗笠，暴露额上的“卍”字刺青，嗓音宏亮道：“三师弟，让为兄好找。”此僧年约二十出头，身披玄色法衣，面孔漂亮，端倪间有一股浩然正气。
他母亲说：“你这不孝蠢物，竟连母亲也要殛毙！”
“他为甚么要弑师？”消逝制怒，池面结霜。
在此人多嘴杂的大街上，各式货色琳琅满目，屋檐下花灯锦彩，一岛之繁华尽归于此。可消逝总感觉身边少了一小我，少了阿谁“她”，再好的气象仿佛都不复首要，少了阿谁”她“，狐媚众生的滚滚尘凡仿佛变成了单调的吵嘴两色……
儿子说：“我受师教，要在七日中，杀满千人，便能够生天。现下日数已满，唯少一人，不得已，只得把母亲也杀了。”
不动痴钝不答，意志崩溃：“……只怪我无能。”
“先前电动马达提过的名字和体貌特性你们要牢服膺住，对方很能够是个地垄沟发型的黑人孩子。”说完，一脉踏空飞升，口喊：“行动！”
无恼问佛：“如何说你住，我不住？”
“所为何事？”
佛答说：“我常自住，是你不住。”
“当然不是。我通过量方查询，走过你们一行人在十二星联邦颠末的诸个岛屿，方在这座岛上找到你。”
一贯以貌取人的小酒，鉴于对方面庞姣好，当即凑畴昔坐到摊位上的客座：“给我算一卦先，上镜的算命师美眉。”她那副“色女相”，倒真有几分风骚才子的神韵。阿密特狐疑，这小妮子的性取向变了？阿密特是个理性的人，本不科学命数，但顾及连合，仍侍从畴昔旁观。
“不晓得……但能够必定，他会前去东方插手新一届锋神会。”不动应道，“‘锋神会上见，记得叫上消逝。’这是他弑师后抛给我的‘忠告’。”
他们共同的恩师剑鬼，常日不但传剑，还讲经，用以调剂民气、淡化兵器凶杀恶念。师父暮年援引《贤愚人缘经》，讲过以下故事：
“教员没白当，说话就是有事理。”小酒聪明地拍了阿密特一个马屁，发起：“既然不急，那我们去找点好吃的，再玩些好玩的。街上这么热烈，不玩白不玩。”
舍卫国宰相大臣有一儿子名无恼，雄浑有力，能敌千人。父亲叫他去处婆罗门学法。婆罗门对他说：“你能于七日当中，斩千人头，每人取其一指，共合千指，串成指鬘。待你命终以后，便可蒙梵天接引，往生梵天。“
“后会有期……”消逝的泪痕冰冷，心寒透顶。
佛答曰：“我诸根寂定，而得安闲。你侍从邪师，禀受邪教，心中常起邪念，如何能住？你如许日夜只想着杀人，造下无边罪业，将来必堕恶道，焉能生天？”