“莫在说这些…”妙善泪水抱恨，“最后问你一句，你还爱我吗？！”
傍晚时分，落日西沉，暮色来临。
有一次，东土的和尚和羽士起了纷争，成心较量看谁的典范耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，成果经籍安然无损。厥后为了颂赞这段旧事，就在鼎上刻此八字以资记念。
光亮的中间位置有小我形暗影，其间另有一客僧未走。他左脚独立，脚尖垂直踮起，膝盖盘曲，右脚盘于左边大腿上，两手垂下放妥，似坐非坐，用奇特且困难地姿式安身，口诵心经：“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。
“我能够走…我明白，你不是嗜血之人。既然你插手锋神会就必有隐情。”她背身朝外，“不过我并不想体味，只想在斗剑场被骗众杀了你这个薄情郎！”
“把本身‘拉下水’，给出错者一个台阶，偶然也是一种‘兼具聪明与宽大’的妙招。我能令你与佛丽莎修女做遐想，理应感到幸运之至！”阿密特举起茶杯，“来，让我们尽饮这杯清茶，为高贵的佛丽莎修女干杯！”
“为何你总能找到我的居住处？”和尚着一袭玄色法衣，额头纹一“卍”字刺青，面孔俊朗，眉宇间有股佛门练就的浩然正气，恰是消逝的二师兄——不动。
二人举杯共饮，同贺相逢缘分。
天子还给宗教人士制定了严格的法规：晨钟暮鼓，何时起床，何时安息，何时外出，何时回寺，何言当讲，何话制止，都有明白规定。
晚风掠过，殿外翠竹枝叶沙沙作响。忽而，天外飞落一名白衣女子，好似瑶池仙女下凡，点踏飘落地竹叶步入寺中正殿。她虽生来慈眉妙目，可喜色难掩，仿佛一团积存已久的积雨云，只待倾抱怨水的那一刻。
遵循天子定下的端方，和尚十足定时安息。
在玄门中，寺庙的称呼也很多：玄门创建之初，其宗教构造和活动场合皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。
“假和尚，也是和尚。劳烦善士留意言辞。你方才所言，是对削发人的轻渎……”
诵经声传播殿堂，一声一菩提。
当日，出了店门，帕里斯通执意买下多套对方喜好的册本赠送阿密特，再与其同返武冢。即便，此次购书的钱也是偷来的，但她却安然接管了男孩的奉送。阿密特看得开：只要世道不公，义盗何尝不成？
可有人奉告我，这套酒杯是女仆人家传的，她发明丢了两个，正四周寻觅。我们还是放归去吧，免得难堪！如何？’
“舍利子，色不异空，空不异色；色便是空，空便是色。受想行识，亦复如是……”
“削发人何来‘身地点’？又何愁‘人所寻’？你这般，与其说‘削发’，不如说‘逃家’。”白衣女子戟指喝道，“可既然要逃，当初又为何允若娶我？”
“欠我的，你永久都还不清！”
“你的辞吐，也令我想起了一小我……”帕里斯通凝睇阿密特的脸庞，脑袋如蒙受重击，嗡地一声，幡然觉悟！
安排檀香的供桌两端，各有一支成人手臂粗大的红烛，灯芯点亮一轮黄光如月，辉映一方净土。不但是供桌，宽广的殿内摆布两旁各安设一排烛架，架上有一行陶瓷制的凹槽，一支蜡烛一个坑，照得大殿恍若白天。
“好一处平静地点……”白衣女子一踏入殿内，两袖清风拂动，架上成排烛火俱灭。她照顾难消之怨气，厉声诘责念佛地和尚：“你为何总躲着我？”
同时，寺庙文明已渗入到百姓糊口的各个方面：如天文、地理、修建、绘画、书法、雕镂、音乐、跳舞、文物、庙会、风俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不但丰富了各地的文明氛围，同时促进了处所客来商往的生长。