县试、州试、院试，三门测验合格，才有资格称为秀才。【ㄨ】
刘秀感喟道。
两个案首，刘秀有了神童之名。
作文题，很难分出高低，可谓是仁者见仁，智者见智。
此中有一道题目，“君夫人阳货欲”
《乐经》主如果报告音乐知识，五线谱，还触及了各种乐器等等。
而人皇十经中，笔墨是用简体字，而说话倒是用着白话文，或是半文半白，笔墨是横着写。口语，是口语文；但是书面语，倒是白话文。
每年都要考，很多内容都是被剖析的体无完肤。可命题也不能反复啊，考官也是使出浑身解数，出一些别致的题目，乃至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的处所连起来，就像床前明月光，小人长戚戚一样。这类题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。
测验的内容，以经义为主。
研讨提学使李冰脾气，文风、品德等等，常常比单一的研讨文章，更加首要。
《兵经》主如果报告孙子兵法、三十六计，各种兵器兵甲制作之术。
故而成绩，老是轻易高低忽悠着。
《天工经》主如果物理学、化学、生物学调集，此中触及了一些根本的物理观点，力光声点热，核聚变，核裂变，原子实际等等，另有一些根本的化学知识，天体知识，生物学知识等等。
朝廷有言，“非科举不能入仕，非翰林不得入阁”。
而人皇之道，是人族的根底地点，是人族万法的发源，太古大帝，中古贤人，无上神灵，无敌神仙，皆是会参悟人皇十经，从中参悟出大道，走出本身的路。
《诗经》主如果触及了《诗经》《离骚》《乐府》等等，还触及了绝句，律诗，是非句格局等等。
术，是民气的揣摩，是察言观色，是各种心机战术。
县试，府试，刘秀皆过，并且是第一名。
重新考一次，那些落第之人，约莫有一半，乃至是更多的落榜。
《道经》主如果以黄帝、老子、庄子、列子等各家思惟，老庄之学，将道家的各种思惟理读誊写在上面。此中报告了运气、气术、命格、因果、循环、天道、意志、生灭等各种各种干系，各种玄学融入此中。
第一次科考，能够中了状元；下一次科考，能够连最后一名也考不上。
白素素又是将文稿，递了畴昔。
而第一名，又叫案首。
刘秀翻看着文稿，揣摩了起来。
这位穿越者，又是中原的笔墨，中原的文明文籍，以十经的情势，传播在了这个天下。
这十经别离为《农经》《法经》《德经》《道经》《兵经》《天工经》《名经》《医经》《乐经》《诗经》。
人皇十经，凝练在一起，构成了人皇之道。
刘秀挥毫泼墨，誊写着《法经》。
势，是权势，是局势。以权势为底子，凝造局势，布局天下；
总之一点，就是不竭的折磨考生，将考生忽悠瘸了，忽悠傻了。
科举成绩，就是看谁的命题作文，读后感，写得更好。
此中碰运气占有多数。
《医经》主如果报告了一些医学观点，触及了《黄帝内经》《伤害杂病论》《难经》《神农本草经》《本草纲目》等等，还触及了一些细菌实际，催眠实际，人体退化实际等等。
《法经》主如果调集了《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、《新书》三卷、《正论》六卷、《****》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷等。