俄然身後有人搭腔：“還用找嗎？差人局現成的“客房”，免費管吃管住，何樂而不為呢？”
正說著，一個喇嘛來稟報：“方丈，三木回來了！”
“好，我來看看！”鮑銀燕接過一看，“噗嗤”一聲，笑了出來：“假的、假的，騙騙小孩的玩意！”
突地一愣：“你！你怎麼會在這里？”
丫頭裝著還怕，轉身就逃，大喊拯救。
“哦！受教了！再請問這紅黃教又是怎麼回事？”
不容分辯，兩個喇嘛上來驅趕，轟他出寺。
“這哪像個修行的和尚？簡直把這里當作飯館、旅店，回來後請他自便！”
法師手數念珠，緩緩說道：“紅教與黃教，不是密宗的分別，是在藏區產生的宗派。如同禪宗分红許多宗派一樣。以是只能說是藏傳佛法中的宗派。”
先是清理場地，把堆山集嶺般的殘垣頹壁、磚瓦石塊運走，敏捷找出舊址。幸亏施工的夫役都是當地村民，熟谙透了，閉著眼都能尋到。
“恰是！”
或許是他鄉與故知，他也不走了，就在廊下聽蹭。
小和尚碰了一鼻子灰，悻悻然退出。走到門外，鹽田劈面打号召：“どちらさまですか。”（日語：請問你是哪位啊）
主持見他游手好閑的樣子，氣不打一處來：“我不想看，你還是請便吧！”
“哦，是了，是了！”丫頭内心暗喜。又說：“可否讓我見一見這位法師呢？”
總是錢能通神，輕而易舉見到了方丈大喇嘛。
“這是邪教，由當年的日本鬼子所創建，日本投降後，已經絕跡。日本國還有少數和尚，自稱是大乘佛教的一支，佛教教義和理論極其恍惚，牛頭不對馬嘴。好多是軍人半路削发，雙手沾滿中國老百姓的鮮血。像這樣的和尚來本寺掛單，一概不予欢迎！施主為何提出這個問題？”
到了江海濱度假村，老太太熟門熟路，把車子停在上回住的農家樂民宿，然後徒步去廢舊倉庫。不堪則可，看了大吃一驚，這里正在大興土木！
那個後來的真和尚，同說要在江海邊灘涂觀察丹頂鶴，難道也是酒徒之意不在酒？於是把詳情奉告羅警官，由他派便衣監視三木原作，弄清他到底來幹什麼？暫且不要動他，等逮著假和尚後一并清算。
第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚
再把行動計劃同劉隊長筹议，由他率領警員捕获鹽田良俊，盡快將縱火案了結。近期毒手的事情太多了，羅、劉二位忙得不成開交，手上還有兩件兇殺案還沒有偵破，都是小鬼子在興風作浪。
劉隊長一聽保母說她老了，連忙阻住：“那里那里！您是老當益壯，我輩的表率。明天來就是要在您臺前討教！”
远洋的古长幼漁村，周圍荒無人煙，也沒人管，村民們一聽寒天有活幹，還不紛紛報名參加？又在家門口，中午吃飯都便利，一下子十幾個男人漢組成的修建隊就上馬了。
“豈有此理，沒見到我這里有客人嗎？”
“不錯，這個和尚在本寺，既不拜佛也不念經，不守寺規，時常外出。有時徹夜不歸，說是去長江邊濕地考查生物種類，有時就在野地里過夜，趕不回來雲雲。”
鮑丫頭笑道：“諸位來自西陲，沒有見到過此物。丹頂鶴别名仙鶴，有一身潔白的羽毛，而脖子和翅膀邊兒卻是黑的；它的頭頂就像嵌著一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，故名丹頂鶴。”
“大師晓得他所說的濕地在那里嗎？”
連鮑母這兩天也沒閑著，再度出山，順藤摸瓜，把鹽田放火的證據搞到手，不怕他抵賴。
鮑母命她当即發動車子，二人專程去看個端的。
這個小日本漢語非常棒：“回方丈的話，小僧慕名來寶剎掛單，是為了在海灘近距離觀察仙鶴的！”