丫頭娓娓而談：“你們在東瀛山莊的動靜不小，小報上登载得滿天飛，娘跟我都晓得了，認為此事辦得有些操之過急！”
不一會小喇嘛又進來了，進門就讓：“方丈，不好了！三木大吵大嚷，必然要見您，講個明白！”
鹽田怒發沖冠，卻不好逞強，狠狠地瞪著鮑銀燕，無可何如地離開。
丫頭裝著還怕，轉身就逃，大喊拯救。
“這是邪教，由當年的日本鬼子所創建，日本投降後，已經絕跡。日本國還有少數和尚，自稱是大乘佛教的一支，佛教教義和理論極其恍惚，牛頭不對馬嘴。好多是軍人半路削发，雙手沾滿中國老百姓的鮮血。像這樣的和尚來本寺掛單，一概不予欢迎！施主為何提出這個問題？”
“沒想到我會在這里出現吧？但是我也沒想到堂堂鹽田大佐的公子成了個小和尚，呵呵呵呵……”
知客僧聽說她就是申城赫赫驰名的偵探鮑銀燕，諢名鮑丫頭，趕忙領她去見監寺。
法師手數念珠，緩緩說道：“紅教與黃教，不是密宗的分別，是在藏區產生的宗派。如同禪宗分红許多宗派一樣。以是只能說是藏傳佛法中的宗派。”
“不敢！貴寺素來設有密宗的神壇，請教紅教與黃教二者的關系。”
“第一，侏儒剛愎自用，兇殘暴虐，連自家人碗里的食都要搶。鐵面人部下6個人把卡車開得遠遠的，寧可把機器抛弃也不趕去接應他，乃至他孤掌難鳴，終於被捉。這個時候，怎會再護住他兒子呢？”
小鹽田冒充和尚到白塔寺掛單，其實是個幌子。借就近觀察丹頂鶴為由，千方百計地想進入被搗毀的軍用倉庫。說明地底下還有軍用物資，不然他來冒這個險做什麼？
“你看他畫的，信手涂鴉，黑背白胸，紅頭黑腳，不倫不類。再說紙張邊緣有損，不晓得是哪天畫的？削发人信口開河，實在不是善類。也不曉得從那里弄來一張和尚度牒，冒名頂替，到白塔寺來掛單，心懷叵測。前些日子剛剛出獄，又同一樁縱火案有關。請大師將他驅逐出寺，免得警方來拘系他，污了寶寺的名聲！”
果不其然，中國租界里接連發生兩起殺人案，有得他們忙了。
鹽田搖頭：“不可！我被那個女支那盯上了，很快會有人來抓我，要找個避風港暫時躲一陣……”
“笑話，我有什麼可交代的？一整天在長江口灘涂觀察候鳥，包含夜里。”
“哦，是了！你就是從天津大老爺家來的小丫頭。眼一晃二十七八年，時光催人老啊！你娘還好吧？”
内里方丈正在盤問小和尚：“怎麼！你也叫“三木原作”？千里迢迢來本寺掛單所為何事？”
第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚
“就照我剛才說的話做，請他清算行李自便！”
“不瞞大師，鄙人懷疑他與一樁縱火案有關，以是先來偵察、辨認，求大師給予便利。”
“是！”
劉隊長說：“那個小矮子就罷了不成？”
監寺在寺廟中的職位不低，凡是不隨意接見善男信女，特别是大叢林。
旁邊那位喇嘛回道：“啟稟方丈，他外出三天了，至今未歸！”
連鮑母這兩天也沒閑著，再度出山，順藤摸瓜，把鹽田放火的證據搞到手，不怕他抵賴。
“事已至此，多說無益。只好到鎮上找一家小旅社先落腳再說！要不，我倆做個伴？”
寺廟位於大馬路西端，闻名江南古剎。建於三國東吳大帝孫權赤烏十年（公元247年），創始人為康僧會。每逢初1、十五，严峻的佛陀、菩薩誕生日、成道日等佛教盛會，門前車水馬龍，香客如雲。
远洋的古长幼漁村，周圍荒無人煙，也沒人管，村民們一聽寒天有活幹，還不紛紛報名參加？又在家門口，中午吃飯都便利，一下子十幾個男人漢組成的修建隊就上馬了。