王远
伯山甫
而后四百余年，忽来回籍，推求得其数世孙，名怀喜。怀喜告曰：“闻先人相传，说家祖有神仙，今神仙果归也。”留数旬日，羲因话初上天时，不得见天尊，但见老君东向坐，有摆布勑，羲不得谢，但静坐罢了。见宫殿郁郁，有如云气，五色玄黄，不成名字。酒保数百人，多女子及少男，庭中有珠玉之树，蒙茸丛生，龙虎辟邪，游戏其间，但闻琅琅有如铜铁之声，不知何物。四壁熠熠，有符书著之。老君形体略高一丈，披发垂衣，顶项有光。斯须数发，有玉女持金盘玉杯，盛药赐羲曰：“此是神丹，服之者不死矣。”妻各得一刀圭，告言饮毕而谢之。服药后，赐枣二枚，大如鸡子，脯五寸，遣羲去曰：“汝还人间，救治百姓之疾病者，君欲来上天，书此符，悬于竿杪，吾当迎汝。”乃以一符及仙方一首赐羲，羲奄忽如睡，已在地上。先人多得其方术者也。
伯山甫者，雍州人也。在华山中精思服饵，不时归乡里探亲，如此二百余年不老。每入人家，即知人家先世已来善恶功过，有如临见，又知将来休咎，言无不效。见其外生女大哥多病，将药与之，女服药时年七十，稍稍还少，色如桃花。汉遣使者经见西河城东有一女子笞一老翁，其老翁头发皓白，长跪而受杖，使者怪而问之，女子曰：“此是妾儿，昔妾舅氏伯山甫，以神方教妾，妾教使服之，不肯，而至本日朽迈，不及于妾，妾恚怒，故与之杖耳。”使者问女及儿今各年几，女子答云：“妾年二百三十岁，儿本年七十。”此女后入华山，得仙而去。
李阿
陈世安者，京兆人也。为灌叔平客，禀性慈仁。行见鸟兽，下道避之，不欲轰动；不践生虫，何尝杀物。年三十，而叔平好道思神。忽有二神仙托为墨客，从叔平行游以观视之，叔平不觉其是神仙也，久而转懒惰。叔平在内方作美食，二神仙复来诣门，问世安曰：“叔平在否？”答曰：“在。”因入白叔平，叔平即欲出，其妻止之曰：“饿墨客辈，复欲求腹饱耳，勿与食。”因而叔平使世安出，告言不在。二人曰：“汝向言在，今言不在，何也？大师勑我去耳！”二人益善之以实对，乃相谓曰：“叔平发愤丰年，本日值吾二人而反懒惰，是其不遇我，几成而败之。”乃问世安曰：“汝好游戏耶？”答曰：“不好也。”又曰：“汝好道希仙耶？”答曰：“好道，然无缘知耳。”二人曰：“汝审好道，明日早会道北大树下。”世安早往期处，到日西而不见二人，乃起将去，曰：“墨客定欺我耳！”二人已在其耳边呼之曰：“世安，汝来何晚耶？”答曰：“早旦来，但不见君耳。”二人曰：“我端坐在汝边耳。”频三期之，而世安辄早至，知期可教，乃以药两丸与之，诫曰：“归家，勿复饮食，别止一处。”世安依诫，二人常往其处。叔平怪之，曰：“世安处空室，何得有人语？往辄不见，何也？”答曰：“我独语耳。”叔平见世安不平食，但饮水，止息别位，疑非常人，自知失贤，乃叹曰：“夫道尊德贵，不在乎年齿，父母生我，然非师则莫能使我长生也。先闻道者则为师矣。”乃自执弟子之礼，朝夕拜事世安，为之洒扫。世安道成，白日升天，临去，遂以要道传叔平，叔平后亦得仙也。
李八伯者，蜀人也，莫知其名。历世见之，时人计之，已年八百岁，因以号之。或隐山林，或在（厘右耳）市。知汉中唐公昉求道而不遇明师，欲教乃至道，乃先往试之，为作傭客，公昉不知也。八伯差遣企图过于别人，公昉甚爱待之。后八伯乃伪作病，危困欲死，公昉为迎医治合药，费数十万，不觉得损，忧念之意形于色彩。八伯又转作歹疮，周身匝体，浓血臭恶，不成远视，人皆不忍近之。公昉为之流涕曰：“卿为吾家，发愤累年，而得笃病，吾趣欲令卿得愈，无所悕惜，而尤不愈，当如卿何？”八伯曰：“吾疮可愈，然须得人舔之。”公昉乃使三婢为舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃当愈耳。”公昉即为舔之，八伯又言：“君舔之复不能使吾愈，得君妇为舔之，当愈也。”公昉乃使妇舔之。八伯曰：“疮乃愈差，然须得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。”公昉即为具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中沐浴，疮则尽愈，体如凝脂，亦无余痕，乃告公昉曰：“吾使神仙，君有诚意，故来相试，子定可教，今当相授度世之诀矣。”乃使公昉伉俪及舔疮三婢，以浴余酒自洗，即皆更少，色彩悦美。以丹经一卷授公昉，公昉入云台山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之处，在汉中也。