太阳女
太玄女
天门子者,姓王,名纲。尤明补养之要,故其经曰:“阳生立于寅,纯木之精;阴生立于申,纯金之精。夫以木投金,无往不伤,故阴能溲阳也。阴人著脂粉者,法金之白也。是以真人羽士莫不留意驻意,精其奥妙,审其盛衰,我行青龙,彼行白虎,彼前朱雀,我后玄武,不死之道也。又阴人之情也,有急于阳,然能外自戕抑,不肯请阳者,明金不为木屈也。阳性气刚躁,志节(足束)略,至于游晏,则声气和桑,言辞卑贱,明木之畏金也。”天门子既行此道,年二百八十岁,色如孺子,乃服珠醴得仙,入玄州去也。
孙博者,河东人也。有清才,能属文,著书百许篇,诵经数十万言。晚乃学道,治墨子之术,能使草木金石皆为火,光晖映数十里。亦能使身中成炎,口中吐火,指大树生草即焦枯,若更指之,则复仍旧。亦能全军之众,各成一丛火;又有藏人亡奴在军中者,自捕之不得,因就请,博语奴主曰:“吾为卿烧其营舍,奴必走出,卿但谛伺捉取之。”因而,博以一赤丸掷于军中,斯须火起涨天,奴果走出而得之,博乃更以一青丸掷之火中,火势即灭,屋舍百物,向已焦燃者,皆悉仍旧不损。博每作火,有所烧,别人虽以水灌之,终不成灭,须博自止之,乃止耳。行火水中,不但己身不沾,乃能兼使从者数百人皆不沾。又能将人于水上,敷席而坐,饮食作乐,使世人舞于其上,不没不濡,整天尽欢。其疾病者,就博自治,亦无所云,为博直指之,言愈即愈。又山间石壁及地上盘石,博便入此中,初尚见背及两耳出石间,很久都没。又能吞刀剑数十枚,乃从壁中出入,如有孔穴也。又能引镜为刀,屈刀为镜,可积时不改,须博指之,刀复仍旧。后入林虑山中,合神丹而仙矣。
南极子
玉子
绝洞子
南极子者,姓柳名融。能合粉成鸡子,吐之数十枚,煮之而啖,出鸡子中黄,皆余有少量粉如指端者,取粉涂杯,呪之即成龟,煮之可食,腹藏皆具,而粉杯成龟壳者,取肉,则壳还成粉杯矣。又取水呪之,即成美酒,饮之醉人。又能举手即成大树,人或折其细枝,以剌屋间,连日犹在,以渐萎黄,与真木无异也。服云霜丹,而得仙去矣。
绝洞子者,姓李名修。其经曰:“弱能制强,阴能弊阳。常若临深履危,御奔乘驾,长生之道也。”年四百余岁,色彩不衰。著书四十篇。名曰《道源》,服丹升天也。
太阴女者,姓卢名全。为人聪达,知慧过人,好玉子之道,颇得其法,未能精美。时无明师,乃当道沽酒,密欲求贤,积年累久,未得胜己者。会太阳子过之,喝酒,见女礼节恭修,言词娴雅,太阳子喟然叹曰:“彼行白虎螣蛇,我行青龙玄武,天下悠悠,知者为谁。”女闻之大喜,使妹问客:“土数为几?”对曰:“不知也,但南三北五,东七西七,中一耳。”妹还报曰:“客大贤者,至德道人也,我始问一,已知五矣!”遂请入道室,改进妙馔,盛设嘉珍而享之以自陈,讫,太阳子曰:“同事天帝之朝,俱饮神光之水,身登玉子之魁,体有五行之宝,唯贤是亲,岂有所怪。”遂授补道之要,授以蒸丹之方。合服得仙,仙时年已二百岁,而有少童之色也。
黄卢子者,姓葛名起,甚能理病,若千里,只寄姓名,与治之,皆得病愈,不必见病人身也。善气禁之道,禁虎狼百虫皆不得动,飞马不得去,水为逆流一里。年二百八十岁,力举千钧,行及奔马。头上常有五色气,高丈余。天大早时,能至渊中召龙出,催促便升天,即便降雨,数数如此。一旦,乘龙而去,与诸亲故告别,遂不复还矣。