统统的道，到头来面对的都是超出科学以上的哲学思虑。寻觅唯心、唯物、认识、存在背后的哲学本源。这个题目尝试室里是没有答案的，但是在好久之前，人们就从本身的内心中去求证，因而产生了宗教，有了真主、上帝，佛或道。老子和孔子之所以是贤人，也是因为如此。
婴儿是甚么？是一种有能量的认识？或者说是一种有存在的认识？它的本源先于我们这小我的存在而存在，却在后天中重新闪现。它有能够有唯物的成分，是返朴归真以后另一种情势的重生。
风君子：“诽谤丹道的人，或者说诽谤修行的人，常常说这是唯心科学，修炼的人会走火入魔。但是你动脑筋想一想，如果人间本无修行，又哪来的火候魔境？如果有人以为走火入魔存在，那也得起首承认有大道神通……不能只责其一而不言其二。……这就是逻辑！……”
但是究竟是如许吗？我能够说是也能够说不是，只能勉强用这类体例表达出来。修行人的修行，并不必然是一种技能的修炼，到最后，更多的是一种涵养。自古以来学道者所寻求的最高题目，是成仙？是长生不老？神仙这两个字背后是甚么？
风君子脸上的笑意更浓了，笑的有点邪邪的：“这破壁拳工夫实在不在拳头上。一是因为你有金龙锁玉柱的护身工夫，二是你修炼过念力。这念力何必只用在拳头上？用在满身也能够，因为金龙锁玉柱护的但是满身。一样的工夫，你一拳能够把墙打一个洞，那如果整小我撞畴昔，不就是穿墙而入了吗？”
我拍了拍脑门笑道：“那倒也是，到时候就晓得了！……走火入魔真是你说的那样吗？”
风君子俄然冲我挤了挤眼睛：“咻咻在齐云观，那齐云观不过是砖头瓦块，我想墙不成能是用钢板砌的吧？你只要想破壁，这破壁人的工夫哪一间房进不去？”
走火入魔？这个词听起来怪可骇的！在很多武侠小说和工夫作品内里，一提到走火入魔，轻则武功尽废，重则性命不保。但是我并不晓得甚么叫走火入魔，只要反问风君子：“是不是炼功出了不对，比如说炼气功的？”
我放下报纸，问道：“他们也不是修行人，如何这也叫走火入魔？”
……
“但是我传闻过练功练成神经病的。”
我点了点头：“那你的意义是说修道人不必担忧走火入魔？”
唐老头提到了老子，我的思惟就是从这时开端溜号的，我想起了我学的丹道。我的四门十二重楼丹道修炼，已经达到了“大药”境地，离“灵丹”不远，但我到现在也不晓得这灵丹是甚么东西？
风君子：“是的，连想都不要想，好好的做本身的事就行。我和你说这些，主如果要教你火候口诀。大药到灵丹之间，有三种口诀，别离是采纳、火候、抽添……”
风君子：“你说的也对，我也感觉刺耳。明天就改了吧。你前次一拳破壁，就叫破壁拳如何样？”
“年青有为处级干部，为情妇断送出息……”
风君子明天谈到了唯心和逻辑，明天唐教员又在讲堂上谈到了唯心和逻辑，激发了我一段思虑。风君子明天的话我听的是一知半解，但明天听了唐教员一番话，俄然心有所动，仿佛明白了一点甚么。