我拍了拍脑门笑道：“那倒也是，到时候就晓得了！……走火入魔真是你说的那样吗？”
“行，破壁拳好听多了！”
有物混成，先六合生。吾不知其名，强曰之道！
修炼丹道，有丹与无丹的辨别于那里？这是一条边界，分的非常较着。比如说我不必用静坐去寻觅神识，再用神识去发挥神通。灵丹与元神一体，只要心念到处，神识便能够锁定，行走坐卧常在。难怪自古以来丹成而出师，因为有丹才气随情意发挥神通。任何道法的发挥，都需求心念神识来节制，而灵丹则是连络神情的本源关键，不然会很费事。别的门派我不晓得，归正我本人的感受如此。
风君子也笑了：“破壁拳就破壁拳吧。我明天要跟你讲的是，破壁拳不但仅是破壁拳，而这类拳术只要略加窜改，就会成为入室掳掠的最好朋友，那就是――破壁人！”
半夜，静坐中。
风君子明天谈到了唯心和逻辑，明天唐教员又在讲堂上谈到了唯心和逻辑，激发了我一段思虑。风君子明天的话我听的是一知半解，但明天听了唐教员一番话，俄然心有所动，仿佛明白了一点甚么。
风君子：“不要跟我谈甚么气功，我不太懂阿谁！气味走岔叫作出偏，与走火入魔没有干系。走火和入魔美满是两回事，也没有传说中的那么可骇。……石野，你读一读这张报纸上的内容。”
“但是我传闻过练功练成神经病的。”
甚么是浑沌？浑沌是无极，是生一之道。这个无极，不是厥后有个姓陈的导演拍的阿谁电影《无极》，而是没有起点，没有起点。如何解释呢？人是父母精血受孕而生，那在精血受孕之前？人又是甚么状况呢？有人说那就没有！答复精确，就是没有，天赋之元神就在无极当中。无极的无就是无中生有的无。
风君子：“诽谤丹道的人，或者说诽谤修行的人，常常说这是唯心科学，修炼的人会走火入魔。但是你动脑筋想一想，如果人间本无修行，又哪来的火候魔境？如果有人以为走火入魔存在，那也得起首承认有大道神通……不能只责其一而不言其二。……这就是逻辑！……”
但是世上另有另一群人，采取了实证的体例，用本身去实证，用心或者用身材，久而久之，构成了一系列的典礼或手腕，这就是修行，天下也有了五花八门的修行门派。垂垂的，手腕代替了目地，很多修行弟子所寻求的只是神通神通。
我点点头，这一点不消他说我也晓得了。风君子又说道：“修真界的端方多，这也是一条端方，端方老是有它的启事的。但是我这小我，总不太守端方，实在我已经教过你了，我教了你两种神通，一是人间三梦大法，二是印度喀拳。那人间三梦大法你已经谙练了，现在我跟你讲一讲印度喀拳的用处。”
风君子说了修真界的端方，又承认本身没守端方。也是，我向来没有见过他遵循那天下三大戒律以外的端方。提到印度喀拳，我忍不住插话道：“那印度喀拳，名子也太刺耳了，听起来跟阿三似的，能不能改一个名子？”