靠，就这类事传的快！他们都曲解我说的阿谁梦中老神仙是守正真人。我内心明白是如何回事，但又不得不装胡涂：“泽仁，你这是甚么意义？我梦中得传道法，莫非不成以吗？如何你又要叫我小师叔？”
泽仁：“宗门大会之前。”
从当代文明的角度，活着称向常常只会带来灾害，比如说希特勒、想当初的小日本甚么天皇。当然这一点，以我小小的年纪还是不太轻易了解的。我没想到我要在修行界开宗立派，起首要面对这个题目，我不能以本身为尊，又不能不奉长辈。想当年正一门开宗立派，那是在正一祖师成仙以后，他弟子立的流派。我开宗立派，又能立谁呢？如果我真的道法通神，能够开一代民风之先，但是为我开宗立派，那是将来我的弟子们的事情，而不是我的事情。这就是修行界的端方。
我说话的时候和曦一个劲的咳嗽，张先生也一个劲的眨眼。比及我说到自主流派这一句，就像在烧开的油锅里倒进一瓢冷水，屋里一下子就炸了，说甚么话的都有，大多是表示诧异，另有人表示气愤。我有点不知所措的看着活佛，心道：我要自主流派和他们有甚么干系？
泽仁笑了：“照说应当不止一个，但是如此打扮，修为又到了入迷传法境地的，恐怕就是正一门当代掌门了。”
明天我说要自主流派，看这些高人都是一脸不安闲。本来只是说说罢了，而现在我还真有这筹算了。我本来甚么错都没犯，凭甚么让这些人把我叫来问来问去？就因为他们是大门大派，是有道高人？想到这里我冷冷的答道：“佛说流派者，既非流派，是名流派！有甚么不成以的？”
泽仁：“不是不是，和尘真人是我师叔，我师父你在广教寺方才见过，就是和曦真人。”
“宗门大会？甚么东西？”
泽仁叹了一口气：“不是你想的那么简朴。看模样你的师尊还没来得及和你说清楚，而你年纪尚幼，不晓得此中的端方。……”
泽仁：“这恰是我要跟你说的，石野，你在广教寺中说你要开宗立派，此话但是当真？”
说话还是留点余地吧，和曦归去问他师父就露馅了。露馅又如何样？归正世上的羽士多的是，别人就不能在道袍上打补丁？别人就不能用小剑做发簪？但是这句话说出来即是没说。只听和曦又问我：“你在梦中拜了师父吗？”
我持续装胡涂：“但是那老神仙也没奉告我他是守正真人啊？天底下穿补丁道袍的羽士应当有很多吧？拿着金色拂尘用剑形法簪的也应当不止一个吧？”
泽仁说了个“入迷传法”，这个境地很高吗？我内心也迷惑的很，风君子一向是在梦中传法，莫非他也能和守正真人相提并论？我本来觉得这就是普浅显通的事，只如果个修行人就会，本来不是如许！这事情越说越拧，也越说越真，有点收不住了，我从速问：“实在想弄明白也简朴，你师父回山问一问守正前辈不就晓得了吗？何必来找我？”
本来这泽仁道长不是和尘的弟子，而是和曦的弟子。师父如何样，常常看门徒就晓得了。这泽仁工夫与涵养都不凡，看来那和曦固然是个貌不惊人的瘦子，手底下能够真有两下子。我问泽仁：“和曦道长另有甚么话问我？”
明天在广教寺，名义上是活佛找我，实际上看得出来，是正一门有话要问我，出面的就是阿谁和曦真人。我千万没有想到的是，胡扯一番下来，老活佛的怀疑是抛清了，如何扯到了正一门掌门人守正真人的头上？这不怪我，要怪就怪正一门本身，过了明天，也不晓得天下修行人如何群情正一门。