梅望翁：“梅氏洞天已历尽千年，千年当中九州兴衰更替无数，然中原根底未动，此非运转天时之功。如有事端便改山川，千年以后山川还是山川吗？倭寇乱华一时之祸，若动千年气数，我辈之罪也。子孙当大家尽天下兴亡之力，而非仰仗于天时地脉。”
本地有一个民兵构造闻讯围杀付接，付接光芒羽在手一举格杀了四十七人之多！付接固然是个修行妙手，但也不能以一人之力与天下局势对抗，随后他挑选了窜匿。付接一向逃到了芜城他妹夫家里，他的妹夫就是梅存菁。梅存菁与付引舆交好，娶的就是付氏的mm。
被人尊敬一辈子的付老先生哪能受得了这类屈辱，与老伴一起服药去世。付接的长兄义愤之下与人争论了几句，不知说错了甚么话，下狱被判极刑。付引舆获得动静赶到湖州时已经晚了，付家一门灭尽。他悲忿之下杀了一小我，是本地挑头肇事打击付家的人，也是安设罪名谗谄他长兄的人。启事无他，因为付接回籍，这位本地革委会的小带领竟然又构造人来抓他，人不但没有抓成，本身反倒送了命。这下子付引舆闯了滔天大祸，成了罪过深重的反反动分子，也成了一个通缉杀人犯。
付引舆的行动固然违背了修行之戒，但当时天下混乱他的遭受也令人怜悯，修行界并没有人主动站出来去究查他的任务。梅存菁是他的大师兄，这件究竟在应当梅存菁起首措置，梅存菁怜悯其遭受，传闻是把付引舆禁闭在梅氏禁地闭关思过，这实际上也在庇护他。
但付引舆经此惨祸，有了“谋逆”之心，他以为家仇乃天下之仇，是天下无道而至。他这么想也就罢了，却又把主张打到了梅氏家属的奥妙上。传闻他从他mm嘴里套出了梅氏禁地镇芜城风水运转天下地脉的奥妙，就去找师兄梅存菁筹议要动一动天下气数。
以是宇文树的担忧并不是三大戒的本身，而是后辈修行人信心。如果门规中不立此戒，门中弟子犯戒，本门仍然会措置或者别的人也会脱手。但别人犯戒，此门弟子恐怕主动卫道的志愿不强。如许一来久而久之修行与尘凡之间的边界也会越来越恍惚。比如付引舆的所作所为，修行人碰到了就应当脱手，海天谷掌门谭三玄也是这么做的，宇文树接到江湖令也主动来策应我。但谭三玄为此几乎丧命。如果天下无人脱手，仍由付引舆做大，只要不危及已身就不管他，那么修行戒律也即是名存实亡。
当时法海方才夺得天下第一的称呼，自发得修为了得境地高超，必然要试一试梅望翁手里的青冥镜。梅望翁本不想承诺，可天下人都想晓得真假，一再逼求，只得让法海脱手。这一番试镜之斗可谓惊天动地，不要忘了梅望翁手中是完整无缺的青冥镜。梅望翁脱手的目标只是想让天下人晓得青冥镜不过是一件法器罢了，没有传说中的那么奇异，但是成果却出人料想。一番相斗参议未分胜负，世人见到青冥镜如此神妙必然要看看它是如何运转天时？
这宇文一家也很成心机，如果不晓得他们在修行界的身份，旁人眼里看起来与贩子中的浅显人没甚么辨别，这便是