是夜，庚桑楚将弟子集合于庙堂以内，老子与尹喜也席地而坐。就听庚桑楚言道：“我听人言，畏垒乡邻们将这一带比年大歉收，及畏垒之地民风大变之功，全归于我，说我便是贤人，大师要像供奉神灵一样供奉我，像对待国君一样地恭敬我。我听后非常不悦，本日祖师与师弟在此，也想听听大师所想。”
庙堂庚桑楚师徒辩道，就此结束。
庚桑楚答复道：“三年来，弟子每天都能瞥见它，也曾不止一次的在石下静思冥想，只是向来没有留意过这“转意石”三字，也从未听人言过其来源。徒弟晓得此石来源？”
师徒一行由庚桑楚引领，向山中古刹走去。
老子闻谈笑道：“此山周边十里八村，可谓八卦以形状，此山也定有高人居住？”
庚桑楚向尹喜行礼道：“见过师弟。”
喜道之人也络绎不断，摩肩接踵。上山的小径变成了大道，庙中的香火整天炎炎畅旺，很让弟子烦恼。”
弟子南荣趎虔诚地端方而坐，他对师尊庚桑楚说：“像我如许的人已经年纪大了，将如何学习，才气达到你所说的那种境地呢？”
陈仓古道为蜀地与秦地之枢路，南北横贯秦岭，北起大散关，南出褒溪口。绕山越岭，连绵八百余里。老子师徒一起在摩天峭壁之侧行进，时而扶摇上云霄，如临万丈深渊之端。时而展转峰回下深谷，盘曲回环难下。时而又遇凿岩为径，仄狭牛马不成并行，再遇苍松翠竹横枝，青萝蔓藤曳地，则更是艰苦万般。真可谓仰看峰顶迷雾堆叠，低首壑底暗影无日。林隙偶见袅袅炊烟标指闲散人家，隐于竹树环抱丛中，稗草结庐，青泥敷墙，显影瞬息既不复再见。
庚桑楚挠首言道：“徒弟所言极是，弟子为压服我弟子，俄然想到徒弟曾言过‘不尚贤，使民不争’事理，不想顺嘴言说，对此事理的确体味片面。”
庚桑楚言道：“香火畅旺本来功德。但是，乡邻们却将这一带比年大歉收，及畏垒之地民风大变之功，全归于我，说我便是贤人，大师像供奉神灵一样供奉我，像对待国君一样地恭敬我。更有甚者，我弟子当中，也不乏着力夸耀才干及标榜仁义之徒。本日徒弟能来此地，我恳请徒弟为我解惑。”
庚桑楚答复说：“保全你的身形，护养你的生命，不要使你的思虑为求取私利而驰驱劳苦。像如许有三年时候，那便能够达到我所说的那种境地了。”
听老子此言，庚桑楚面露猜疑，言道：“弟子迩来正为一事滋扰。”
因而老子便向庚桑楚讲起这个故事：
跟着庚桑楚的指导，只见此处三峰高耸，一水环抱，谷深洞邃，祥云环绕，溪流纵横，鱼翔浅底。老子问：“此溪水来自那边？”
转意石旁唤转意，他年无悔得飞升。
庚桑楚道：“徐甲言说，他因道心不坚，迷恋女色，被徒弟赶出，没脸再见徒弟。”
樵夫昂首见面前这位骑红马中年人，打扮不俗，厥后跟从一头大角青牛，青牛两角处还站立一只老鼠。再看骑青牛老者，白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，白须垂膝，红颜素袍，简朴干净。猜想必这二位是世外高人，仓猝答道：“这里是畏磊山。敢问先生要去那边？”
又有弟子说道：“不是如许的。在小水沟里，大鱼没有体例回转它的身材，但是小小的泥鳅却能回身自如；矮小的山丘，大的野兽没有体例藏匿它的躯体，但是妖狐却恰好得以居住。何况尊敬贤才受权能人，以善为先给人利禄，从尧舜期间起就是如许，何况畏垒山一带的百姓呢！先生你还是顺服大师的情意吧！”
庚桑楚道：“此乃褒溪之水。”