众仙相互抱怨，只是在这茫茫大千天下，竟是光亮已将畴昔，暗中方才到临，看不见的天下，如同暗中的天下普通。但是再如何抱怨，也是厄运随之相伴，这对凡人而言，那就是听天由命；对仙圣来讲，他们的态度，就是在灾害逃。
“阿依那伐本来就是释迦牟尼如来的弟子，他乃佛道，信奉的善恶因果，天然他的佳构就带着善恶因果，从而将这些构造设想出来了。”
“第七道构造‘还冥还聻’。这类构造我也就不消解释了，众仙是得道之仙圣，是晓得这是甚么意义的。简朴地说，这道构造的开启，圣、魔、仙，神、人、鬼等的劫数，就是经历存亡的循环之所，这也是虚幻的。当欲望到了冥界，因为本身的镇静而致负气急，从而留住元神在这七伤路上；别的，又因堕入蒙界而导致愁闷，将元神推入到聻界，成为万劫不复的出错。”
进不敢进，退又不敢退，七伤尊者在这蒙界中，就象一个批示家是的。众仙不明白这里的环境，就连天帝、王母等众仙也只能听他的。在这虚幻塬，谁会晓得埋没有甚么构造暗道，还是有甚么凶恶的前程运气在等候着他们，他们是不晓得的，这上界的仙圣，也有法力尽消之时，对于前程运气不管如何也是不能预知的。
“虚幻的蒙界，竟设有如此可骇的构造，让人好生害怕。以是说，构造暗道，鬼斧神工之作，都是三界第一神刀阿依那伐的佳构。”王母在一旁暗自说，说话的声音由小声变成大声，由众仙听不见到听得非常清楚。
很长时候，只瞥见七伤尊者盘膝而坐，口中念念有词，叽里咕噜，也不知他在念些甚么，好象是在念动咒语吧！众仙在心机猜想。斯须，七伤尊者飞身而起，飞在了前面，转头望着众仙喊道：“陛下请跟我来！”听得七伤尊者的喊话，天帝在前，王母紧随，众仙跟着，众鬼卒随后，一起同入虚幻塬。
“第五道构造，就是‘俗事生非’，这道构造的开启，在踏上七伤路的人，总会因为还未得道的琐事而应劫来到这里，从而重新蒙受一次在尘寰的琐事。”
“人间上的人，七情六欲老是免不掉的，但这一念之生，构成了万劫不复的灾厄劫数，从而出错在万劫不复的深渊当中。有些得道之士，心中念念不忘在宿世中所作的善因果报，在这蒙界虚幻的七伤路，就在这第五道构造中一一再现，重申一次人间的罪过与灾害。”
如果来者在震惊构造中想到的是‘水’，即便会产发展江之水，大海之水，甘露之水，以及三界裂缝之间暗中之渊的溺水……也是烘托于来者的功力、道行、法力的凹凸和深浅，乃至于让他魂飞魄散之时。以是，来到蒙界，能够躲过这些构造，在三界中几近还没有一人。只要埋头定性，没有所想，没有所念，心不动而不生劫数，天然安然无恙。不然，单凭功力、法力、道行之高，或者定性不错的仙圣，走过或通过这七伤路，来到虚幻塬边沿，天然就会被这些构造所启动的暗器所伤，只要一来到这里，就能天然规复。”
“这是谁起动了去蒙界虚幻塬那道构造？”七伤尊者还没有来得及问明白是如何一回事，七伤洞刹时升起，雾气茫茫，覆盖着让众仙将双眼全数恍惚，甚么也看不见。
七伤尊者道：“阿依那伐是释迦牟尼如来佛祖的大弟子，具有超凡的神刀和第一流的医术而闻名于三界。他设想的构造，第一重在阿修罗界，这第二重就是在这蒙界中。”众仙看到这些构造和亲耳听到七伤尊者的进一步解释与申明，并且做做模样与凡例与众仙看，让众仙顿悟这高低三界另有这么一个处所。天然，众仙就好象是游历抚玩展览普通，有个导游在这里讲解，明白了很多。