直到现在，儒，以浅显易懂的了解，便是“知识”的代表，职位的表示，同时，也是一种主张礼、仁、善的人道精力和礼法精力。
祖述尧舜，宪章文武乃儒家之道统。修己安人，内圣外王乃儒家之正统。设坛授徒，有教无类乃儒家之学统。
最后，释迦摩尼代表佛门也就算了。庄子代表玄门、孟子代表孔教，那老子和孔子算甚么？
蓝天白云，青山绿水，房屋错落，鸡鸭相和，犬牛相戏，炊烟袅袅，平和安宁之像嫣然可见。
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春秋期间乃中原文明之轴心期间，原初儒学应运而生。
“不学礼，无以立。”
手中书籍翻到最后一页，少年重重叹了口气，悄悄地坐在山石上，愣愣瞻仰苍穹发楞……
不幸的是，也不晓得是否老天奖惩谢影，这个天下，倒是个极度正视儒家教诲的天下，可谓全民皆习国粹典范，贤人之道。
朗朗声音仿佛高山流水，回荡清爽偏僻的山林，应和着山下安宁平和的山村氛围。
晋元山脉，位于大楚天朝东南部，周遭连缀数万里之广，乃大楚天朝与南部蛮荒的首要缓冲带！东边多丛林高山，此中不乏原始丛林，偏僻荒漠，唯有蛮子刁民、上古遗族或落魄望族等构成的无数小村落糊口各处；西边多山岳野谷，此中不乏连缀不断，矗立入云的山岳，山间长年云雾环绕，各种猛兽凶禽层出不穷，更有无数神话传话传播至今，给晋元山脉蒙上了一层奥秘面纱。
瞻仰苍穹，思路纷飞。即便谢影对“百无一用是墨客”深觉得然，但也不得不承认儒家的首要感化，要晓得地球天下的人类汗青，也不过高低五千年，建朝千万年，那绝对是来自地球天下的谢影没法设想的天下。
“慎终，追远，民德归厚矣。”
“到底是甚么意义呢？”
是偶合？还是寄意？
传说，亚马孙平原的一只胡蝶扇一扇翅膀，都有能够引发美国的一场龙卷风，也就是胡蝶效应，而“孔子”这只最顶级的胡蝶，只是多扇了几次翅膀，便窜改了全部天下。
…
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化乾坤！
如果谢影穿越没坏了脑筋，丧失影象，地球天下的《易经》可没这句话，也向来没听过。
孔子、孟子、荀子于原初儒学之生长各有建立，世称儒学三贤人。
另，大楚自古受天庇佑，治国有道，加上国土最广，有天朝之称，一向风调雨顺，国泰民安，举国平和，四周一片安居乐业、繁华昌隆、阖家欢乐之相。
但是三皇七散人是如何回事？乍一看，仿佛是每个宗教、流派名誉最大的代表人物，钻下牛角尖还不算是，不过能够勉强认同！
这就是儒的本意，即柔，另有他们职业的原初性子，即方士。并非先人以是为那般朴直正气、光亮磊落、至仁、至善、至德等绝对正面形象。
“裔不谋夏，夷稳定华，俘不干盟，兵不逼好。”
闭目很久，谢影脑际再次闪现起这几句话，几近已经成了每日复习完后的风俗，之以是印象如此深切，是因为这句话乃大楚国粹典范第一部《易经》的总纲的第一段话。
“哎……”
《说文解字》对“儒”的解释是：儒，柔也，方士之称。
开首因为需求个过程，能够较为平平，同时因为配角打仗的天下范围的原因，会狭义点，不过大师放心，影子的作品，少不了铁血和热血，并且背景向来恢弘浩大，不会仅限儒家，不但是写儒！
“百姓万物以三圣三皇七散报酬尊。
虚无生太极，青莲创世纪，两仪分六合，菩提定乾坤。
现在本身身处大楚天朝，建国已超万年，详细不成考，边境千万里，辖下冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州，幅员广宽，地大物博，尊儒轻道，以儒治国。