臣意曰：他所诊期决死生及所治已病浩繁，久颇忘之，不能尽识，不敢以对。
太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得今后宁。故老子曰“夸姣者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。
菑川王病，召臣意诊脉，曰：“蹶上为重，头痛身热，令人不快。”臣意即以寒水拊其头，刺足阳明脉，摆布各三所，病旋已。病得之沐发未乾而卧。诊如前，以是蹶，头热至肩。
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更適阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能存亡人。扁鹊曰：“越人非能存亡人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
齐北宫司空命妇出於病，众医皆觉得风入中，病主在肺，刺其足少阳脉。臣意诊其脉，曰：“病气疝，客於膀胱，难於前后溲，而溺赤。病见寒气则遗溺，令人腹肿。”出於病得之欲溺不得，因以接内。以是知出於病者，切其脉大而实，其来难，是蹶阴之动也。脉来难者，疝气之客於膀胱也。腹之以是肿者，言蹶阴之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动，动则腹肿。臣意即灸其足蹶阴之脉，摆布各一所，即不遗溺而溲清，小腹痛止。即更加火齐汤以饮之，三日而疝气散，即愈。
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”於是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不成复活而刑者不成复续，虽欲改过改过，其道莫由，终不成得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行改过也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。
齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：“君之病恶，不成言也。”即出，独胜利弟昌曰：“此病疽也，内发於肠胃之间，后五日当痴肥，后八日呕脓死。”成之病得之喝酒且内。成即准期死。以是知成之病者，臣意切其脉，得肝气。肝气浊而静，此内关之病也。脉法曰“脉长而弦，不得代四时者，其病主在於肝。和即经主病也，代则络脉有过”。经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。以是知厥后五日而痴肥，八日呕脓死者，切其脉时，少阳初代。代者经病，病去过人，人则去。络脉主病，当当时，少阳初关一分，故中热而脓未发也，及五分，则起码阳之界，及八日，则呕脓死，故上二分而脓发，至界而痴肥，尽泄而死。热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。热气已上行，至头而动，故头痛。
居二日半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡。嬴姓将大败周人於范魁之西，而亦不能有也。’”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。