首页 > 史记 > 第59章 三王世家

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王夫人者,赵人也,与卫夫人并幸武帝,而生子闳。闳且立为王时,其母病,武帝自临问之。曰:“子当为王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又多么可言者。”帝曰:“固然,意所欲,欲於何所王之?”王夫人曰:“愿置之雒阳。”武帝曰:“雒阳有武库敖仓,天下?囗囗,汉国之多数也。先帝以来,无子王於雒阳者。去雒阳,馀尽可。”王夫人不该。武帝曰:“关东之国无大於齐者。齐东负海而城郭大,古时独临菑中十万户,天下膏腴地莫盛於齐者矣。”王夫人以手击头,谢曰:“幸甚。”王夫人死而帝痛之,使使者拜之曰:“天子谨使使太中大夫明奉璧一,赐夫报酬齐王太后。”子闳王齐,幼年,无有子,立,不幸早死,国绝,为郡。天下称齐不宜王云。

右广陵王策。

太史公曰:前人有言曰“爱之欲其富,亲之欲其贵”。故王者壃土建国,封立后辈,以是襃亲亲,序骨肉,尊先祖,贵支体,广同姓於天下也。是以情势彊而王室安。自古至今,所由来久矣。非有异也,故弗论箸也。燕齐之事,无足采者。然封立三王,天子恭让,群臣守义,文辞烂然,甚可观也,是以附之世家。

燕土墝埆,北迫匈奴,其群众勇而少虑,故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心,以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪,万夫长,千夫长,三十有二君皆来,降旗奔师。荤粥徙域远处,北州以安矣”。“悉若心,无作怨”者,勿使从俗以怨望也。“无俷德”者,勿使王背德也。“无废备”者,无乏武备,常备匈奴也。“非教士不得从徵”者,言非习礼义不得在於侧也。

“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史医肇事太常臣充、太子少傅臣安行宗闲事昧死言:臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言,皇子未有号位,臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武,躬自切,及皇子未教。群臣之议,儒者称其术,或誖其心。陛下固辞弗许,家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议,皆曰觉得尊卑失序。高天子建天下,为汉太祖,王子孙,广支辅。先帝法例弗改,以是宣至尊也。臣请令史官择谷旦,具礼节上,御史奏舆舆图,他皆如前故事。”制曰:“可。”

制曰:“康叔支属有十而独尊者,襃有德也。周公祭天命郊,故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛,贤不肖差也。‘高山仰之,景行向之’,朕甚慕焉。以是抑未成,家以列侯可。”

厥后胥果作威福,通楚王使者。楚王宣言曰:“我先元王,高帝少弟也,封三十二城。今地邑益少,我欲与广陵王共出兵云。立广陵王为上,我复王楚三十二城,如元王时。”事发觉,公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故,不忍致法於胥,下圣旨无治广陵王,独诛首恶楚王。传曰“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,与之皆黑”者,地盘教养使之然也。厥后胥复祝诅谋反,他杀,国除。

盖闻孝武帝之时,同日而俱拜三子为王:封一子於齐,一子於广陵,一子於燕。各因子才力智能,及地盘之刚柔,群众之轻重,为作策以申戒之。谓王:“世为汉藩辅,保国治民,可不敬与!王其戒之。”夫贤主所作,固非浅闻者所能知,非博闻彊记君子者所不能究竟其意。至其挨次分绝,笔墨之高低,简之整齐是非,皆成心,人莫之能知。谨论次其真草圣旨,编于左方。令览者自通其意而讲解之。

四月丙申,奏未央宫。“太仆臣贺行御史医肇事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳,可立诸侯王。臣昧死奏舆舆图,请所立国名。礼节别奏。臣昧死请。”

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