神之以是成神，就是因为有着念力加持，一呼百诺，要风得风，要雨得雨。
该书作者汤显祖身后，曾有人死而复苏，亲见他被关在阳间的暗室中，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。
“如许的曲子，还是少写点好，大好的才调，岂能尽写这些风-流辞藻？我需得劝一劝他，以免误人误己！”
在神的眼里，****是最不成宽恕的罪恶，那么用笔墨著作去教唆读者淫-乱，其罪恶就更大了。
是就此打住，‘寺人’了呢？
传闻作者因编此书而备受阴谴，书未完俄然无端昏倒，本身嚼舌而死。
写这类的书，所需求承担的结果太严峻了，不但祸在当代，更是贻害子孙，殃及千秋。
“我的脑海当中，固然有着无尽知识，但是此中的知识，有好有坏，今后再用知识为本身堆集名誉，可要慎之又慎，择其善者而从之，择其不善而改之，如果不分吵嘴，善恶同流，泥沙俱下，想必也难以堆集冥冥中的气运加身。”
“既然挑选了这本《西厢记》，就算是咬碎了牙，也要对峙下去。”
有人说，某某名著都传播几百年了。传播多少年、有多少人看，并不必然是好书，只要教品德德升华的书才是神高兴的。
“我要把这东西，传到《文报》去，要好好的鼓吹一下，让天下人尽知，这杨晨是个甚么德行的人！”
这《西厢记》毫不能遵循原本来讲了。
想到这些后，三人不约而同来到了杨晨在天然居的客房门前，敲响了门。
传闻元稹死时很痛苦，身后又遭雷光焚尸之恶报.
“如果遵循本来讲下去，不晓得要承担多少的因果，也不晓得，冥冥当中会降下多少的恶报！”
想到这里，杨晨更加的谨小慎微。
《水浒传》传播甚广，谁不晓得，作者施耐庵在书中写了很多滋长邪淫、盗窃和杀生的情节，极尽的诲盗诲-淫；成果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。
但是此中的开首，以及马老所知的后续剧情，还是让他们感觉，如许的故事，如果真的传播起来，对杨晨而言，不见得就是功德。
如果就此‘寺人’的话，定然会很影响本身今后的人气，没有了人气，就没有了名誉，也就没有了无穷无尽的念力加持。
最早将崔莺莺、张生这个故事形诸笔墨的是中唐与白居易齐名的文人元稹写下的《会真记》，元稹因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，愤而做此记，以诋诽其表妹和人有偷情的行动，导致崔莺莺无瑕白璧，蒙垢千秋。
现在这个大周朝，但是有着神仙当道的期间，天道高悬，执掌因果，本身如果把这些艳-词-淫-曲传播出去，必定会遭到果报，再想要成神成仙，清闲安闲，倒是想也不要想了。
不要说当代的那些脱销书，就是当代的一些“名著”里就有很多糟粕的册本，那些书广为传播，几近无人不知、无人不晓，但内里描述的倒是废弛人类品德的东西。