第27章 失落的文明――古文明之谜(6)[第3页/共5页]

这块大石碑有两件事仿佛能够肯定：第一，石碑上雕镂的两名男人相会场面，基于某种启事，对奥梅克人来讲意义非常严峻，是以，他们才花那么大工夫，建立一道固若金汤的石栅栏，将这块寂静华贵的石碑团团环绕住，庇护得非常周到。第二，如同那些黑人头像，奥梅克工匠雕镂这块石碑上的白人肖像时，明显也用活生生的人当模特儿。碑上人物脸部的五官特性是那么的逼真，不成能是凭胡设想出来的。

就在毁灭行动如火如荼展开以后，有些西班牙人已经开端贯穿：“一个真正巨大的文明，曾经存在于阿兹特克人之前的墨西哥。”说来诡异，最早觉悟的就是那位烧书烧得最努力的狄亚哥・迪兰达。明显，在曼尼城演出一场公开烧书的演出以后，他的心灵经历过一番“大彻大悟”。垂暮之年，他痛下决计，尽力汇集犹加敦半岛土著的神话和口传汗青，以挽救他曾不遗余力摧毁的当代文明和聪明。

这段经文最让人感兴趣的一节是：巴别塔的制作者原称，他们以是要制作一座永久的修建物，为的是让他们的名字永垂不朽――即便他们的文明和说话被忘记。

这些面貌独特的异村夫究竟是谁？他们在中美洲干甚么？他们是甚么时候来到中美洲的？他们跟呈现在这儿的其他异村夫――定居在闷热潮湿的橡胶丛林中，替奥梅克雕镂家担负模特儿的那些黑人――相互之间究竟是甚么干系？

奥梅克人头雕像闪现出一个“实在的”黑人，在五官的描画上极其切确。这些体格结实、边幅堂堂的非洲男人如何呈现在3000年前的中美洲，学者至今仍说不出一个以是然来。我们也无从判定，这些人头像究竟是不是在3000年前雕镂的。在同一个坑洞中，考古学家也发明柴炭屑。通过碳14鉴定，他们只能测出柴炭屑的年代。推算雕像的真正汗青，过程庞大很多。

中美洲的这个传说，跟基督教《圣经》报告的巴别塔tower of Babel故事有七八分近似，而《圣经》的故事是从更陈腐的美索不达米亚传说演变而来的。

他们绕着这块重达20吨的石碑来回踱步，内心感慨不已：它竟然在地下埋藏了三千多年。史特林将它发掘出来后，它才重见天日，至今已有半个世纪。它此后的运气会是如何？它会不会在这儿巍然耸峙3000年，供人类子孙世世代代抚玩、凭吊？在这段冗长的光阴中，人事的窜改会不会使它重新被埋藏在地底下，从人们面前消逝？

果然如此，那么，当我们利用“奥梅克人”这个称呼时，我们指的到底是谁呢？是指金字塔的兴建者？抑或是指那些体格结实、边幅严肃，具有黑人五官特性，为庞大人头像供应原型的奥秘客？

正统学界一贯主张，公元1492年之前，美洲一向处于伶仃的状况中，跟西方天下没有打仗。思惟比较前卫的学者，回绝接管这类教条式的看法。他们提出一个新的、看似公道的观点：奥梅克雕像描画的那些深目高鼻、满脸髯毛的人物，能够是当代活泼于地中海的腓尼基人，早在公元前2000年到公元前1000年之间，他们就已经驾驶船舶，穿过直布罗陀海峡，横越大西洋，到达美洲。提出这个观点的学者进一步指出：奥梅克雕像描画的黑人，应当是腓尼基人的“仆从”，腓尼基人在非洲西海岸捕获这些黑人，千里迢迢带到美洲去。

开初，太阳的光还没被缔造出来，卓鲁拉这个处所一片暗中浑沌。大地平坦广宽，没有山丘。全部平原被水环抱。没有树，也没有生灵。太阳和光从东方升起以后，天下上立即呈现一群畸形的巨人，占有统统地盘。他们爱上斑斓的太阳和光，决定制作一座塔。这座塔非常高，塔顶碰触到天国。他们汇集修建质料，接着又找到一种黏性很强的泥巴和沥青，立即开端脱手修建高塔……这座塔终究建到最大的高度，塔顶碰触到天国，天国之主非常活力，就对天上的住民说：“你们有没有看到，地上的凡人被太阳的光和美色迷住，制作一座狂傲的高塔，直通到我们这儿来。你们去经验他们，不要让这些凡夫俗子混进天国，跟我们糊口在一起。因而，天上的住民纷繁反击，有如闪电普通。他们摧毁了高塔，把造塔的人遣散到天下各地。”