第40章 无法探知的世界――灵异之谜(6)[第2页/共4页]

1970年人类开端了对于人类灵魂离表征象研讨史上范围最大、最颤动的一项打算。这项打算于1973年1月在研讨会主任卡利斯・奥西斯博士的主持下开端实施，在尝试中研讨职员操纵天下上最活络的传感器对志愿者停止了离体研讨。最后的统统研讨陈述成果表白，插手者只要百分之十五的人能提出比较可托的证据。美国“心灵研讨会”在1978年和1979年又持续两年在纽约总部的曼哈顿研讨大厦对人的灵魂离表征象停止了一系列的紧密尝试，但尝试的成果还是令人没法定论。

这些“闹鬼”之处常常位于气畅通过的当口或本地磁场产生较着化的处所。“看来，汉普顿宫‘有鬼’是名副实在，”怀斯曼博士说，“走出来的人的确有一种碰到鬼的感受。但是，形成这类征象的真正启事都是有天然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感遭到的东西解释成鬼。”

通过科学尝试的体例证明“灵魂”的客观存在只是现在的事情。但是在修炼界，人们早在几千年前就已经通过修炼这类体例证明了“灵魂”的客观存在，只不过修炼界把它叫“元神”，就是人在别的空间存在的身材。阿谁身材存在情势是甚么样的？你当然不能用现有的这个空间的观点去了解，你身材得异化那种空间存在的情势要求。在别的空间的身材本来就是可大可小的，当时你会发明那也是一个非常广漠的空间。

前苏联科学家以为人体内有一个能够构成自我离体的能量体系，他们把这个自我称为“能量”或者“生物等离子体”。美国闻名心灵学家罗戈对此很感兴趣，他以为灵魂有能够是能量的一个范例，心灵离体后也能够把这类能质变成媒介物运载本身，分歧范例的离表征象能够会有分歧的呼应媒介物。

“是的，产生了一件事，但很难描述，你能够以为我发疯了，但我确切以为我分开了我的身材，我想我是在往下看着我本身，我能够瞥见我妈妈握着我的手，我能够瞥见一束光。”

到底有没有灵魂存在呢？

超天然解释以为该征象反应了一种超凡的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是实在的。

幽灵莫非由环境形成

现在大多数的科学家们都承认了“濒死体验”征象。他们从心机学，心机学等方面对此停止了解释：

英国大夫山姆・帕尼尔是天下上第一个用科学尝试证明“灵魂”实在存在的人。他的尝试设想是如许的：如果病人身后“灵魂”能飘起来，还能看到本身的身材，看到大夫们在抢救他的身材，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只要山姆本身晓得是甚么物体，别人不晓得），那么“灵魂”就应当能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是甚么，那么就能辨别出“灵魂”到底是虚无缥缈的想像呢，还是一个客观存在的实体。

总之，西方人对于灵魂离体至今仍众说纷繁。有人以为，所谓灵魂离体只是一种心机上否定灭亡的表示，是人的潜认识里的一种企图，即胡想从一个衰弱、受伤而靠近灭亡的躯体中逃脱出来。究竟上，这是人的一种巴望保存、否定灭亡能够性的行动。也有人以为，所谓灵魂离体只是有些病笃者因为宗教信奉或者是非常神驰天国，因而想像出那些令人抖擞、光照四方的幻象。但很多经历了濒死经历的人却对峙以为灵魂离体是他们的切身经历，绝非虚幻。