首页 > 世界未解之谜（全集） > 第40章 无法探知的世界――灵异之谜(6)
“是的，产生了一件事，但很难描述，你能够以为我发疯了，但我确切以为我分开了我的身材，我想我是在往下看着我本身，我能够瞥见我妈妈握着我的手，我能够瞥见一束光。”
1970年人类开端了对于人类灵魂离表征象研讨史上范围最大、最颤动的一项打算。这项打算于1973年1月在研讨会主任卡利斯・奥西斯博士的主持下开端实施，在尝试中研讨职员操纵天下上最活络的传感器对志愿者停止了离体研讨。最后的统统研讨陈述成果表白，插手者只要百分之十五的人能提出比较可托的证据。美国“心灵研讨会”在1978年和1979年又持续两年在纽约总部的曼哈顿研讨大厦对人的灵魂离表征象停止了一系列的紧密尝试，但尝试的成果还是令人没法定论。
他的这个尝试具有初创性的意义，他是天下上初次用科学尝试的体例，证明了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有必然的大小，能够飘起来，能够挪动，它是人生命存在的另一种情势，而不是虚无缥缈的想像。
大夫对100多个病人停止了研讨，发明此中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出本身“灵魂”离体时看到的气象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的尝试获得了胜利。
心机学解释以为该征象是因为人对灭亡的惊骇心机而产生的一种想像，并不是实在存在；
由赫特福德郡大学的理查德・怀斯曼带领的一个研讨小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两到处所的超凡征象停止了调查。传闻，本来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些幽灵当中就包含1542年被砍头的凯瑟琳・霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，另有一名会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。
每小我对这个题目都有分歧的观点。信赖“灵魂”存在的人以为：人的“灵魂”和人的精神是构成人生命的两个缺一不成的部分，即便人的精神灭亡了，其“灵魂”仍然存在。各种正统宗教信奉都信赖有“灵魂”的存在。比方，基督教以为，信基督的人的“灵魂”在人身后能够进入天国，而不信基督的人则要下天国。佛教以为，人的精神灭亡以后，“灵魂”要转生，即六道循环，转天生甚么取决于其活着间的所作所为，善有恶报，恶有恶报。
按照对英国两处闹鬼最短长的处所停止的研讨，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”常常名副实在；但与其说是内里有幽灵活动，还不如说是气流和照明设备的启事。心机学家发明，那些报称见到幽灵或感受有鬼的人说的都是切身感受，但这些都能够用天然征象加以解释。酷寒的气流、暗淡或窜改不定的照明、可骇幽闭和磁场都能形成一种不安的感受，有些人会把这类感受解释为有鬼。因为这类环境身分不竭地影响同一处地区，这些地区很快就会获得“闹鬼”的名声。
英国大夫山姆・帕尼尔是天下上第一个用科学尝试证明“灵魂”实在存在的人。他的尝试设想是如许的：如果病人身后“灵魂”能飘起来，还能看到本身的身材，看到大夫们在抢救他的身材，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只要山姆本身晓得是甚么物体，别人不晓得），那么“灵魂”就应当能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是甚么，那么就能辨别出“灵魂”到底是虚无缥缈的想像呢，还是一个客观存在的实体。
心机学解释以为该征象是因为人大脑中化学成分的窜改，比方二氧化碳含量的窜改引发的一种幻觉结果；