办团练，实在不消买甚么奴婢仆人，只要你承诺包吃住，给充足的月钱，那必定有大把人乐意去卖力，到时候为了这些好处，你制定军法他们也会照章实施。
就是想到这里，李永吉才决定今后持续买一批十三四岁的孩子过来，这批人他会带在身边，跟其别人分开，专门堆积在一起接管本身的洗脑教诲。
但是，事情不能光看面前，还得放眼将来，要想博得将来，必须有充足的人才，这些人还必须对本身有充足的虔诚，思来想去，还是本身培养最靠谱，如许看的话，学习才气强，又最轻易洗脑的青少年就是最好的挑选。
以是说，奴婢并不断对靠谱，毕竟相对于奴婢轨制，军中的上下级轨制，乃至官府的身份品级轨制，才更加周到坚固，毕竟那是靠权力、财产跟武力来维系的，最是稳妥。
也就是说，本身没法跟湘军那样，靠官位、亲戚、宗族等社会干系来维系军队，本身没有阿谁前提。是以，本身目前只能组建一支纯靠报酬跟兵器构造起来的雇佣军，就仿佛洋枪队那样，这个战役力对付眼下是充足了。
当然了，招募只能招到成年人，对那些孩童，目前还是得靠买人的路子，毕竟孩童多数没有自主才气，多是像明天如许被父母家人卖掉换钱的。你也只要通过买奴婢的体例，才气通过正规路子获得这些孩子的统统权。不然的话，如果你是去招募孩子，就算孩子本身同意跟你走也没用，父母没同意的话，那这类行动实在就是人拐子了，是犯法的。
以目前看来，此后以成年自在人当团练乡勇的主力是必定的，也是本钱决定的，但从将来可塑性的考虑，他感觉还是得买一批十三四岁的孩子过来，提早停止李永吉式的洗脑教诲才行。
李永吉只要招起人办起团练，再给这些人吃好喝好发了兵器，那么实在不需求他们都是本身的奴婢，这些人就会自发的从命你，并产生从众行动，放心的听你的话，就算出了一两个刺头，只要你能让大多数人对劲并承认，那么你便能够对这极少数人杀伐由心。
相对而言，封建社会中，普世代价观的束缚力度更强一些，官府权威则是保持这个普世代价观的一种保障。
是以，李永吉想明白了，此时要办团练的话，纯真从人才角度跟本钱角度看，费钱买奴婢搞甚么仆人团是最下策，还是直接费钱招自在人来从戎最靠谱。
在这类环境下，乱世还好，官府权威能够获得有力的保障，但如果到了乱世，官府权威就会减弱，那主奴干系的维系就首要靠普世代价观以及店主本身的力量了。
想到这里，李永吉脑筋里俄然有了一个比较恍惚的假想，那就是他感觉在现阶段，他的团练应当是一支首要靠款项保持的军队，这支军队的主力，临时应当分红两部分。
只要报酬好，后勤好，兵器先进，再跟上必然的教诲，信赖这支军队的战役力绝对不会差！
换言之，李永吉先前花的那六百多两银子，如果是招浅显人，不是买奴婢，那人数会更多，本质更优良，代价更合算，过程也更简朴，且不必颠末官府以及龙游帮等构造的中间抽成，在利用上，比奴婢也更好用。
奴婢跟长工，本质上的不同就是有没有人身自在，能不能随便分开你罢了，但这只是在法律上的闪现，必须打官司才气用到，但在实际利用中，为这类事儿打官司的环境很少，就算打官司，也是有钱有势的人赢。别的，实际的雇佣干系中，只要店主有权有势有武装，那么管你是奴婢还是长工，都能够当仆从使唤你，就算你是有自在身的长工，也是不能等闲离开店主的掌控的。