只要报酬好，后勤好，兵器先进，再跟上必然的教诲，信赖这支军队的战役力绝对不会差！
相反，如果是奴婢从戎，他们要偷懒耍滑还是会偷懒耍滑，而遵循清朝的法律，你一样是不能随便打杀、毒害奴婢的，这么做一旦被外人给告了，也是要下狱的。
在这类环境下，乱世还好，官府权威能够获得有力的保障，但如果到了乱世，官府权威就会减弱，那主奴干系的维系就首要靠普世代价观以及店主本身的力量了。
但是，事情不能光看面前，还得放眼将来，要想博得将来，必须有充足的人才，这些人还必须对本身有充足的虔诚，思来想去，还是本身培养最靠谱，如许看的话，学习才气强，又最轻易洗脑的青少年就是最好的挑选。
以是卖身契这东西在目前来看，并不靠谱，一旦身为奴婢的人本身不认同本身的仆人或者本身的奴婢身份，有了抵挡精力，那卖身契不过就是张破纸罢了，就算抵挡不了，还能够逃嘛，这个社会的交十足讯手腕，逃窜还是很有前程的。
相对而言，封建社会中，普世代价观的束缚力度更强一些，官府权威则是保持这个普世代价观的一种保障。
实际上朝廷此时的雇兵，比如绿营兵，乡勇等，都是走的募兵，也就是招募自在民这个章程，反而那些奴兵，比如八旗兵早就不堪用了。没错，所谓八旗后辈，实际上就是一群主子罢了。
换言之，李永吉先前花的那六百多两银子，如果是招浅显人，不是买奴婢，那人数会更多，本质更优良，代价更合算，过程也更简朴，且不必颠末官府以及龙游帮等构造的中间抽成，在利用上，比奴婢也更好用。
奴婢跟长工，本质上的不同就是有没有人身自在，能不能随便分开你罢了，但这只是在法律上的闪现，必须打官司才气用到，但在实际利用中，为这类事儿打官司的环境很少，就算打官司，也是有钱有势的人赢。别的，实际的雇佣干系中，只要店主有权有势有武装，那么管你是奴婢还是长工，都能够当仆从使唤你，就算你是有自在身的长工，也是不能等闲离开店主的掌控的。
李永吉只要招起人办起团练，再给这些人吃好喝好发了兵器，那么实在不需求他们都是本身的奴婢，这些人就会自发的从命你，并产生从众行动，放心的听你的话，就算出了一两个刺头，只要你能让大多数人对劲并承认，那么你便能够对这极少数人杀伐由心。
是以，李永吉想明白了，此时要办团练的话，纯真从人才角度跟本钱角度看，费钱买奴婢搞甚么仆人团是最下策，还是直接费钱招自在人来从戎最靠谱。
办团练，实在不消买甚么奴婢仆人，只要你承诺包吃住，给充足的月钱，那必定有大把人乐意去卖力，到时候为了这些好处，你制定军法他们也会照章实施。
能够说，保持雇佣干系以及主仆干系的，实际上是社会轨制以及官府权威。社会轨制包含伦理与传统，也就是社会的普世代价观，而官府权威则是官体例令。
想到这里，李永吉脑筋里俄然有了一个比较恍惚的假想，那就是他感觉在现阶段，他的团练应当是一支首要靠款项保持的军队，这支军队的主力，临时应当分红两部分。
他之前问过了，清朝捐官固然是常态，有专门的机构跟流程，但也不是给钱就行的，人家还得审批。如果你长得太丑，学问太少，或者春秋太小，也是不给官位的。像他如许的春秋，通过捐款当官是不太能够了，有辱朝廷面子，最多也就能跟他的便宜老爸一样，买个监生罢了。
当然了，这套计划详细能不能行，详细要如何做，还得跟张信达筹议一下，毕竟他才是汗青考据党，也是本身首要的后勤供应方，本身这套计划能不能成，归根到底还得靠他来帮手。