暴风雪的到来，让部落的人也措手不及。树皮带着仆从从开路的丛林里返来的时候，能见度已经极低了。如果像往年那般在丛林里打猎的话，这些人七八成能够回不来。不过开了路后，他们就低头沿着开好的路走返来了。回到部落盘点人数，一小我没少，只是有摔伤或者被树枝砸到的。这让大师又熟谙到了一点开路的好处，对王川的先见之明再多了几分佩服。
这类暴风雪如果放在往年，说不定就会让河部落的人死掉三成。那还是有岩洞有火的环境下。现在王川几人身在田野，如何能够幸存得下来？
做的各种东西用不消得上阿母不管。她信赖王川说过的“只要大师一忙起来就不会乱想”如许的话。
惩罚以后，阿母立即要求统统人就着火光做各种事情。弓弩作坊的人把东西都搬到岩洞里来，让大师帮手。其他的男人打磨各种东西，制作木器。女人用各种外相做衣服靴子。孩子用边角搓制绳索，结成绳网等等。就连仆从那边，阿母也搬去了大量的石头骨头，让他们打制石器骨器。阿母让灵和巧等人监工，稍有差池，则不吝惩罚。
王川走后，一个传闻不肯意跟王川出去的人和一个传闻烧饭的时候没有听王川要求的人就被阿母打的极其惨痛。
用阿母的话说就是：“这个部落，是火伢子说了算的。我的话你们能够不听。但敢不听他的话，这是要违背端方了？他给你们叙了长弱，是尊敬你们，并不是让你们在他前面拿大的。他不计算这些，是他漂亮。但现在都敢不听他的了，是要弃我们部落而去？别忘了我们部落刻在石头上的端方……我的话你们不听就算了，他的话你们敢不听，我就敢剥你们的皮……”
每次等阿母从岩洞里出来，部落渐渐构成的糊口节拍就会重新运转，大师就会开端去做王川要求的事情。
灵会在用饭的时候，让孩子们把四周统统的人都叫返来，然后盘点人数。谁还没吃，或者那些人是外出吃干粮的，她能够理清楚，然后陈述给阿母。阿母便对没吃的做进一步安排，要不要送去还是留下热的肉汤让他们本身返来吃等等。
阿母不懂甚么叫发自内心的恭敬，她要的是大要也要的顺从。在奖惩这些人的时候，仆从也是在中间看着的。阿母说这是立端方的时候，不能把他们落下了。
风雪一停，阿母再也顾不上甚么部落的氛围，也不顾内里的雪厚过膝，立即让树皮带上部落二十几人，连同十几个仆从，仓促忙忙就往河劈面的东南边向找去了。要不是阿母年纪大了，她都想本身去找。王川但是河部落灵魂，他不在了，要这些没用的东西有甚么用？就算把部落最后一小我都耗损在内里了，她也要把他找返来！生要见人死要见尸。
部落也因为暴风雪停止了统统的事情。仆从回到了木愣子房中。其别人回到了岩洞里。
阿母等人固然巴不得王川哪都别去最好，就算每天在部落睡觉他们也甘心把本身嘴里的吃食给他。但他们也晓得，王川是在为部落人过上更好的日子斗争。不让他外出是不可的。现在部落过得日子固然说比以往好了不晓得多少了，不过他们听王川提及每个期间的目标的时候，老是热血沸腾的想晓得达成以后会变成甚么模样。如许一来，他们如何舍得让王川就此停下脚步？
当大师惶惑不安之时，阿母却冷酷的站了出来，重重鞭打了几个最为担忧的人，扬言道：“我火伢子是上天和我父都保佑的人，这点风雪，对他来讲必然不算甚么。风雪以后，他必然会安然返来。你们如许谩骂于他，用心安在？”
每次王川出门以后，部落中总会有一小段的失落时候。阿母会躲到岩洞最内里去为王川祷告一会。灵会看着王川分开的方向发一会儿呆。宽会把王川教的各种打铁的东西重新想一遍，然后才会拿起锤子打铁。大师担忧或者期盼，老是要不得劲一会儿才会渐渐适应过来。而王川回到部落当中，就算他甚么都不做，大师都会多几分生机，不管做甚么都感觉精力满满。