肖猛道：“这倒正合我意，我想做那栋梁之才，便是感觉这天下浑沌，少了这些许豪杰当道，让那小人失势才致于此。”
肖龙爱子，但并不溺之。常常有巡哨之时，若轮肖猛，自是不避伤害。实是想让其在杀场闯荡。但所派之人，除桂平以外，残剩之人，毕三十、四十余岁不足，皆有家室之人。这便让肖猛好生难堪。自已幼年之人，虽是长官，何如得尊敬年父老，亦是有此心烦。与父亲说过，肖龙却无解释为何如此，止叫其当真行行令便是。无法只得如此，并不知父亲何意也，只怪其偏执。
“你那徒弟倒是何人？”
“精熟‘治学’之法，天文地理、古今中外、武功军器，兵戈机谋、机巧之术、精算神通、洞悉人伦之人，乃顶天登时之豪杰，其学问可挽救天下，此类人物方可教你成得那栋梁之才。”
“何为‘缘’也？”
“何为大豪杰？”
薛华笑道：“这个公子倒不消担忧，我这徒弟，收门徒之法，却与别人分歧，他收门徒，讲究一个‘缘’字。”
薛华道：“公子所言极是，这‘仁学’所学之理，现已陈腐，你看这世上之人，皆以‘官’为本位，当官便可，随后便是发财，封妻荫子，世代欢愉。为何也？这官有天子之权而威胁百姓，百姓不敢不从，官本位即权本位也。但有了权，所说之话，所做之事，错亦是对，无人敢驳，皆因怕其伤害。这底子之处，就在于‘仁学’所说‘忠’也。这‘忠’本是让人忠于职守，敬业尽责。到了那仁学大师口中，一味逢迎权贵，便要这小民愚忠，若官毁其屋，官占其田，则必忠于官而不得抵挡，忍气吞声便是‘忠’，稍有不从便是‘不忠’，不忠便是谋反，当诛之。久而久之，愚民渐成，任其宰割者为良民，勇于护已之私产者，便成了大逆不道之人。想你公子亦是晓得，南边北固山之上‘神寺村’村民，历代猎户，朝廷竟因其手中有猎铳，便不准其打猎。想这圣贤之书籍意已被窜改，脸孔全非矣。公子多么聪明聪明之人，读读这圣贤书再看看这昏昏世道，便自是一目了然。”
薛华道：“公子因何事忧愁？”
“我这徒弟，姓陆，名景，字不平。原在京畿‘神武火器营’任军需官，出身王谢，其祖父乃是历宗时挽救都城之急的陆衍，后其父陆云担当护国公。仁宗以后，家道式微，又获咎当朝权臣毕成，被贬至南吴之地任张水县令，业已多年，以一已之力创得张水县县强民富，为官廉洁，被称做‘陆彼苍’。前段听那南边来京之老乡提及，现已职官，往西剑山隐居。倒是正偶然候收得门徒。”
那人道：“母亲吃惊，孩儿已到暮年，平生所做之事，无愧六合。但终是精神凡胎，哪能超脱这因果循环。求得造物之主，化得这份奇缘，只为见上母亲一面，别无他求。此缘实属天机，不得相告。前缘已尽，母亲请速拜别，你我二人稍后便可再见。”
肖猛见是军需官薛华，也是那熟谙之人，便道：“想我二十岁，恰是闯荡游学之时，但却寻不得良师，只憋在这小处所，日复一日，何时才成栋梁之才？”
肖龙道：“娘子辛苦了，临蓐之时我还在为公事繁忙，忸捏之极。”
“我看那理科所学仁学圣贤之书，言不符实，与世事相违，这天下之人，特别这为官者，自擅自利，权所为之，皆为自已，哪管得别人。而那武科，所考之韬略战术，虽韬略万古稳定，但那战术，还研习上古之风，情势为上，不思进取。方得实战，才知统统战法另有一套，如此更新不及，华侈经历策画，实是可惜。”