慧明叹了口气说道，“贫僧此来是求陛下放过我佛门后辈。”
三家共聚就是一个导火索，文雍表白成心灭佛，在场的官员中不是没有明白人。文览一眼看出了文雍的企图，但是佛家根深蒂固，最善惑民气智，弄不好会让大周崩解，因而直言相劝道：“求兵于僧众之间，使顽僧任役，未足加兵？取地于塔庙之下，未能富民，岂可强国？”
卖力欢迎的太常兰易不敢有涓滴的怠慢，仓猝迎上持以弟子之礼。
太和十四年四月
文雍不屑一笑道：“在此大争之世，朕若无戾气怕是会害了大周之民。如果大师是来陪着朕说废话的就请回吧！”
在统统应当入场的人坐定以后，文雍带着文武百官一同入场。
一场火药味实足的辩论大会就此拉开序幕。
慧明答复道：“贫僧此来是为度化陛下之戾气。”
荀子说人之初性本恶，文雍深觉得然，僧侣也是人，他们心中也有恶念，以是需求修佛参禅。而文雍要做的就是把这类被品德和法律压抑的恶给引出来。
文雍下诏在长安城外搭设高台，请儒释道三家高人同聚于此，论定其前后。
穿戴宿卫铠甲伴在身侧的独孤婉颜不解的问道：“你这么作又是何必呢？”
慧明说道：“陛下，在佛家有五大罪：一:杀父、二:杀母、三:杀阿罗汉、四:出佛身血、五:破和合之僧。陛下意欲灭佛，其罪孽更加深重，不怕业果焚身吗？”
“不错，我等不平！陛下轻僧慢佛，不怕业果缠身吗？”
佛门与道家的人紧随厥后。
文雍决然道：“朕乃帝心，非佛心！”
佛家对此事越不满，闹得越欢娱，儒家和玄门就会对他们越恶感，文雍就是像让他伶仃起来。
在世人的谛视中，文雍下诏开端公论三家之功，以定排序。
慧明回嘴道：“陛下错了，非佛爱财，而是世人皆迷，是以佛先以欲勾之，后令入佛智。”
文雍脚步一顿，寒声道：“那渡难不是说了，寺庙万间，僧众百万。这些和尚不竭从大周身上割肉，长此以往国将何存？”
文雍振振有词的说道：“佛教广建古刹夺民地，修铸金身敛民财，令人削发断厥后，诱人苟安灭其志，非朕欲灭，而是业果招致！”
“佛者心也，灭佛即灭心，灭心者，岂能悠长”
他的眉毛已经变得灰白，面上千沟万壑，就像一个田间的老农，但是他的双眼中倒是通俗如渊，给人一种高深莫测的感受。