上面来举几个埃及象形笔墨的例子：畴前，埃及人也像印第安人一样，是用丹青来代替笔墨的。可那毕竟是很早之前的事情了。颠末几千年的冗长演变，丹青先是变成了象形笔墨，接着又变成了字母。
“第二天，我们上了岸。我们筹办好了充沛的口粮，买了手枪、鸟枪和帐篷，又雇了一个印第安人做我们的领导。在向四周的住民探听了一番环境以后，我们就解缆了。
有些时候，一小我平生的汗青能够从他的身材上看出来。很多民族存在着如许的风俗：在身上纹满各种百般的丹青和斑纹。
“‘你说甚么？你单独一人去寻觅吗？’我问他。
我们就是如许把丹青笔墨译成说话笔墨的。
“我问他说：‘你如何能肯定这就是汤姆丢的纽扣呢？要晓得，探险队里一共有八名流兵啊。’
“我们在获得这封信以后，立即决定持续去寻觅探险队。我们沿着这条路一向向前走去，约莫过了一个礼拜，我们就找到了那支迷路的探险队。
“一天，一队搭客在新奥尔良上了我们的船。这是一个探险队，被派往丛林和池沼去停止勘察活动，至于那些丛林和池沼嘛，早就一点陈迹也不剩了。
“那是1837年的事情了，”船长开端说道，“阿谁时候，我还是一个毛头小伙子。我在沿密西西比河飞行的‘乔治・华盛顿’号轮船上做事，这条轮船后出处于锅炉爆炸而淹没了。
埃及人常常用如许的体例来写一个用其他体例不能够表达的字。比如说“甲虫”，埃及字是“хпр”（埃及人不写元音）。可埃及人也把“是”字写作“хпр”。是以当他们要写“是”字的时候，就画上一个甲虫。
“有一天，一名白发苍苍的老年客人走到我的面前，问道：‘你是约翰・基普斯吗？，我答复说：‘是的，我就是。’
“我们已经记不清究竟走了多少路了。我完整能够算得上是一个身强力壮的人，可也走得精疲力竭了。那边的氛围非常潮湿，门路泥泞不堪。因而，我开端劝老头子掉头往回走。
五条长的独木船中，一共坐着五十一小我，这是说有五十一个印第安人在横渡湖泊。骑马的那小我应当是部落的酋长。乌龟、鹰、蛇以及其他植物，别离代表着分歧的部落。
波利尼西亚群岛的人就是如许的人，他们每一小我的身上都有如许的丹青，而每一幅丹青都有特定的含义。比如说胸脯上的一个可骇的脸谱，这是某位神明的画像，只要酋长才有资格纹上这类图象；由线条或者方块构成的图形是兵士插手战役的标记；白的弓和黑的圈圈是酋长打败仇敌并取得胜利的暗号。
“老头儿仿佛被我说动了，但是俄然之间又窜改了主张。你猜这是为甚么，本来是因为一颗铜纽扣。但是，也恰是这颗纽扣送掉了白叟家的性命。
1799年，有一队法国兵士奉拿破仑的号令在埃及本地登岸。当这些兵士在罗塞塔城四周发掘战壕的时候，挖出来一块庞大的石碑，上面刻着两种笔墨――希腊文和埃及文。
谜一样的笔墨
不能把岩洞里的丹青当作记事的笔墨，这是因为它们还不是真正的丹青笔墨。不过，它们与丹青笔墨已经相差不远了。
这个故事或许讲的是印第安人的某一次行军。但是，它的含义也有能够是如许的：船里的人是被渡到灭亡国的已经阵亡了的兵士，而有着三个太阳的三个天空所代表的恰是灭亡国；那些植物是兵士们所属部落的庇护者，也就是他们的先人。
这位船长给本书的作者看的那块树皮上，鲜明画着一只四脚朝天的海狸。在印第安人的墓碑上，经常能够看到一些植物的丹青，那些植物表示的是死者的名字或者全部部落的名字。