最后，整堆整堆的谷物全数称量过后，便一齐倒进堆栈里。工人们把箩筐放在一起以后就各自回家了。
这类书法写得非常草率，与我们常常在埃及的神庙和陵墓墙壁上所看到的那种邃密图形一点儿也不一样。
我们的故事中所要讲的这位录事所写的就是大众体。当那些身穿红色围裙的工人把稻谷搬运进堆栈的时候，他就按例将谷物的分量记录下来。
如果中间有条缝，笔尖就会被分红两半，环境就完整分歧了：墨水能够沿着中间的沟槽又细又匀地流出来。如果想要写出来的笔划粗一些，就把笔尖揿得重一点，把墨水的“河道”扩大些，如许一来，墨水便能够多流出来了。这真是一个既简朴又奇妙的体例啊！
但是，蜡是很轻易被磨平的，而这一点也老是令人感遭到很不舒畅。有的时候，人们收到了一封非常首要的奥妙函件，但是这封信在途中很有能够已经被人擦掉或者涂改过了。为了保险起见，最幸亏已经写好的信内里再封上一层蜡，并且在这上面写些“你好，比来身材可好？请来舍间用饭”等无关紧急的话。在收到如许的一封信以后，收信人就要谨慎翼翼地刮掉大要上的那层蜡，然后才气浏览写鄙人面的内容。是以，在阿谁时候，信就像我们住的屋子一样，既有一层楼的，也有两层楼的。
皮书
“门生：我们甘愿为了学习而挨打，也不肯意老是无知无识的。”
要使墨水顺利地从笔杆上流下来，就得在芦苇秆的一端劈上一条缝。以是，这类笔的笔尖上有一条缝，与我们明天用的笔非常类似。
在纸草纸上写字所用的颜料是玄色的和红色的，而写字的笔则是一根削得尖尖的芦苇秆。统统的埃及誊写员都会随身照顾一个文具盒和一个水杯。这类文具盒，明天在圣彼得堡的艾尔米塔什博物馆里还能够见到。上面是一块板子，上面有一条放芦苇秆的长槽和两个盛颜料的洼。墨水是隔了很长时候以后才有的。
自从西萨蒙毕业后，已经有整整七个年初了。这七年美满是贫困得志、不堪回顾的七年！他在黉舍时他报酬他预感的前程并不是如许的。在阿谁时候，他比任何一个同窗都有才调。
但是，纸草纸卷并不但独一这一个缺点。在凡是的环境下，一个纸草纸卷只不过是整部书的一部分。如果我们这里要印成一册厚厚的书，那在埃及、希腊和罗马就必必要分红好几卷纸草纸卷。以是，在阿谁期间，书绝对不是一件能够放得入口袋里的东西。假定非要带上一部书，那就得把很多纸卷装进一个像大盒子似的、有皮带的圆桶里，然后扛在背上走。有钱人是向来不会本身背书的，如果他们到图书馆或者书店里去，就会随身带上一个仆从，让这个仆从背着装书的桶子。阿谁期间的书店，与其说是书店，倒不如说是卖糊壁纸的店铺。在长长的书架上，摆放着一排排的纸卷，就仿佛糊壁纸卷一样，并且每一卷的上面都附带着一个标签，标记取书名。
不过，西萨蒙并没有长时候地沉浸在哀痛的忧思中。他想起了希特的儿子对杜亚说的那番话：“假定一个录事能够在都城里谋个好职位，那他就不会贫困。要晓得，没有哪一个录事不是靠王宫的俸禄吃喝穿戴的。”
蜡烛――这是大师再熟谙不过的东西了。但是，蜡书就很少有人见过了。蜡书能够像牛油一样熔化，这或许比砖书或者带书更加奇异吧。
“千万别华侈时候，不然的话，你就会给本身带来莫大的哀痛！用手写字，用嘴读书，聆听父老的忠告。
事情停顿得如此之快，领受谷物的工头刚一喊数量，他就必须从速缓慢地记下来。时候紧急，他哪偶然候每个字都仔细心细地刻画啊！