最后，书终究抄完了。恩多吉努斯修士欣喜万分地翻看着本身的劳动服从，就仿佛上面有开满鲜花的郊野一样。书中的每一页都闪现着红色和蓝色的字母。
羊皮纸越薄，它的代价就越高贵。人们缔造性地制造出了一种天下上最薄的羊皮纸，能够卷成一卷，放在一个坚果的壳里。古罗马驰名的演说家西塞罗曾经说过，他见过一卷极小的羊皮纸卷，上面整整写了《伊利昂纪》内里的二十四首诗。
浸泡没食子的葡萄酒必然要有很多，只要如许才气够让没食子全数浸在酒里。绿矾的插手量必然要适度，要一点一点地加出来。如果写字的时候墨水不敷浓，那就要插手一些树胶。这类当代墨水与我们现在所利用的墨水有很大的分歧，这是因为它有一个非常古怪的特性，那就是用当代的墨水写字，刚写出来的时候是淡灰色的，过了一段时候以后才会变成玄色。我们现在利用的墨水之以是如此好用，那是因为内里插手了一些颜料。以是，写出来的字不但能让读的人看得清清楚楚，就是写的人也看得一样清楚。
有些抄书人还在书的开端加上了轻松镇静的诗句，比如：“这是整部书的末端，抄书人就方法抄书费了！”
在把祷告书抄完以后，雇用的抄书人老是要遵循本身的老风俗加上那么几句本身的话作为总结。在他看来，抄书的事情也是一种修行功课。但是，他同时也不会健忘世俗的好处，那就是本身抄书所得的人为。
有的人以为没食子是发展在树上的果实，可没食子实在并不是甚么真正的“子”，而是发展在橡树的树皮、叶子和根茎里的虫瘿。人们把没食子异化在绿矾溶液里（绿矾是铁在硫酸里溶解后天生的斑斓的绿色结晶），因而便获得了一种玄色的液体，以后再把阿拉伯树胶加出来，就变成很浓很浓的墨水了。上面是从刚发明纸的期间的一本俄国古抄本里摘录下来的制作墨水的体例：“把没食子浸泡在葡萄酒里，放在阳光下或者炉灶上。然后把没食子压碎，用一条毛巾滤过黄汁，再把黄汁倒进一个容器里，插手绿矾和少量面粉，用勺子不竭地搅拌直至均匀。接下来，把它放在暖和的处所搁上几天，一种质量很好的墨水就做成了。”
他们利用的墨水也与罗马人或埃及人利用的分歧。他们专门为羊皮纸制造了一种更耐用的特别墨水，这类墨水能够很轻易地渗入到皮革内里去，并且没法洗掉。因为它是用没食子汁异化绿矾、树脂或者阿拉伯树胶调制而成的。直到现在，人们也常常制造如许的墨水。
誊写员当时利用的小刀与我们现在用的小折刀完整分歧，它是不能弯折的，刀口又短又阔，形状有一点像树叶。誊写员把字母写得很密实，一个挨着一个的，这是因为羊皮纸很高贵，让人们不得不节流。要晓得，一本用小牛皮制成的厚书，就足足需求一大群牛。有的时候，有些在通衢上掳掠到很多金银财宝的豪侠之士，有些在外洋观光出险返来的贩子，有些想祈求圣塞巴斯蒂安神庇护本身的伯爵，都会把羊皮纸捐给寺院。但是，如许的事情毕竟是很少的。
我们帮衬着议论墨水，仿佛把那位僧侣忽视了。他在开端脱手誊写之前，先在册页上把格子画好。他画格子的时候用的是一根表层包着皮套的铅条，而这恰是我们现在用的铅笔的前身。这也就难怪为甚么德国人直到现在还把“铅笔”叫做“铅条”了。