以苏择的印象，还想不出有哪种说话的发音特性和它是类似。它的发音体例非常庞大，并且语法的烦琐程度，更是让人泪流满面。
不过，这就已经够了。
苏择顿时写下这《山鬼》中的前面几句，前面的他一时记不住。
“如有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思……”
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之以是苏择不消当代汉语拼音标注，那是因为当代汉语拼音的合用范围很窄，只合适标注“浅显话”这类当代官方语音的读音。而现在露丝雅利用的语音，底子没法用汉语拼音精确标注，只要益用范围更广的国际音标。
以是，苏择对精灵语的学习进度，就非常之不幸了。
相对而言，还是露丝雅的母语――精灵语，要难学很多。当然，遵循他们本身的说法，这类说话的名字叫做“塔斯太”，意义是“新说话”，这个“新”是相对于古精灵语而言。如果是本地汉人，则是叫这类说话为“山鬼语”。
这是因为精灵们的姓氏很长，并且因为采取的是当代精灵语，发音相称古怪，有着庞大的颤音和滑音，用汉字读音底子没法描述，以是只得采取意译。而他们的名字，倒是利用的当代精灵语，发音就比较简化，根基上都能从汉语当中找到类似或不异读音的笔墨，以是就采取音译。
从精灵少女说的环境来阐发，这个汉人国度应当是一群当代的参与者建立的，但详细是阿谁时候段，现在还没法确认。毕竟人家又不是职业汗青学家，那里懂那么多？
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“雅言”，是中国当代的官方标准说话，按当代的话说，就是“浅显话”。
露丝雅出于感激，教得很当真，而苏择为了更体味这个天下，也学得很当真。为了制止标注不精确，他还特地带了一台灌音机，把露丝雅说的汉语都录了下来。
刚才4个多小时的交换，所流暴露来的信息，已经让苏择对这个天下有了些开端的体味。
再加上苏择因为事情干系，对几种南边方言还是比较熟谙，学习起来还是很快。
固然这类汉语和浅显话的发音不同很大，但是再如何说，这也是种汉语。不管它的发音如何窜改，总有很多类似的处所。只要当真去学，还是比学一门外语简朴多了。
山鬼？同名的当代诗歌？
当然，这里说的汉语，仅仅是指的这个天下的汉语发音。如果用浅显话，还是很难找到合适的音节。
**，这不就是《楚辞・九歌・山鬼》吗？苏择当时就被雷到了。