苏择并不是甚么“仙道原教旨主义者”，对于他来讲，只要能够成绩不朽，便能够了。管它神道还是仙道，不管黑猫还是白猫，只要抓得住耗子的，就是好猫。
最后级的神位因为还不能离开空中，飞升神国，以是叫“地灵”。而“地灵”又有大灵、英魂、圣灵平分歧的归类。
如果或人生前立下了极大的功劳，在官方具有很高的名誉，那么只要遭到充足数量的祭拜和香火，在一段时候以后，灵魂就会在愿力的感化下重新凝集，成为最后级的“大灵”。
之前，他只晓得仙道一条路，当然是没得挑选。不过，现在被两个宝贝提示以后，他才俄然发明，本来除了“仙道”以外，另有“神道”这条路能够走。
仙道的成绩如此，神道的位阶也是差未几。
如果一个教徒在平时的糊口中，与神的教义特别同步，也就是与神的本质“原力”同步率特别高。那么在其身后，就会遭到六合原力的眷顾，直接晋升为圣灵。
若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“体虚合道”的大成境地。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证；神通恢阔，法力无边。六合闭时，而分歧闭；六合开时。斥地度人。
…………………………………………………………
但“地祇”就不一样了，祂们能够给范围人群赐赉神术，能够让凡人也分享本身的力量。换句话说，“地灵”的力量是点，而“地祇”的力量就是“面”。
………………………………………………………………
“天仙”亦称 “飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能停止飞升的神仙。
如果说地仙和神仙都是与“六条约寿”的存在，但如果到了“天仙”的位阶，就已经是超脱了六合、位面的限定了。就算这个位面毁灭，六合灭亡，他们也不会有事的。
神道和仙道的辨别在于，大灵和英魂，都没有太完整的神智，以是显得比较机器。仙道的鬼仙倒是能够保持保有完整的认识。但是却不能长存于世，如果不尽快夺舍或者投胎，最多几十年、百多年就灰灰了。而大灵和英魂却能够常驻于世，以是也不好说那种更好。
……………………………………………………………………
不过，据苏择所知，伏羲、女娲两位老迈比来几百年仿佛不如何管事了，除了赐赉神术，和偶尔揭示神迹以外，完整就像不存在一样。两位老总当了甩手老板，东皇太一这位常务副总的担子就增加了，以是现在东皇神殿的神职职员们，个个都忙得要死。
不过苏择现在却面对着两难的挑选，如果持续走仙道，他的上风是有必然的根本，并且还得了那么多好东西。但缺点在于，没有指导教员，如果持续修炼下去，天晓得会有甚么难关。
那些神棍们都说，如果苏择现在想当神职职员的话，不管哪个神殿都会欢迎他。就算不当神职职员，也很轻易被激活神血，从而转生“地灵”，乃至“地祇”。
……………………………………
当然另有一种环境，就是神明的信徒。按照苏择在异界的体味，异界的神明都是同时具有神性和人道，此中人道一面就是众生愿景的具现，而神性的一面，则是六合各种原力的具现。这类原力的特性就表现在了祂的教义当中，这才是神的本质！
大汉帝国以及浩繁土著属国信奉的中原神系当中，伏羲、女娲两位老迈就是“主神”级大佬，最最顶尖的存在。而下来的东皇太1、炎黄等五帝就是“上神”级别。而孔子、墨子等仿佛是“中神”。项羽、白起等则是“下神”。