闭上眼睛以后的杨守凡总算是完成了养玉的第一个步调，接下来就是进入养玉最首要的步调，那就是本身需求凝神安宁，操纵暴露的肌肤感受这个人间最纯粹的六合灵气。
对于持玉之人，也就是杨守凡而言，当青花寒玉将不被人体接收的那一部分六合灵气停止透析以后，剩下的就是最纯粹的只被人体接收的六合灵气，是以这一部分的六合灵气才是杨守凡停止修为修炼的关头。
被接收的六合灵气透过青花寒玉佩的透析去除了杂质，而去除杂质后纯洁的六合灵气则是透过杨守凡暴露在外的肌肤开端进入到他的体内，因为这六合灵气带有青花寒玉本身独占的寒气，以是杨守凡不自发地打了一颤。
杨守凡本身不晓得的是他已经在完成养玉的最后一个步调。
这是养玉的第二步，“激起寒气，融入灵气”。
完成了处身到成身窜改的杨守凡现在格外的欢畅，他缓缓地展开眼睛，发明面前的统统事物都变得格外清楚，这也是成身带给他的身材窜改，因为身材强度达到成身以后的最较着特性就是成身之人看事物较之处身之人会比较清楚。
养玉的过程说简朴不简朴，说难也不难，但是杨守凡却仰仗外人看来有点痴顽的木脑筋袋完成了很难完成的第一次养玉，在第一次养成全功完成以后，杨守凡以后的修炼也会变得简朴。
因为青花寒玉的本身就具有接收气味的感化，以是这也就是为甚么只要青花寒玉这一种玉能够促进人体的修炼，其底子启事在于具有青花寒玉的人能够在利用坦诚修炼停止养玉的过程中将青花寒玉接收到的六合灵气注入本身材内，以是就能不费吹灰之力完成修为的增加。
杨守凡还是在看着本技艺上的玉佩，他看着玉佩俄然产生的窜改还是有一点不适应，毕竟他惯了本来淡蓝的玉佩上有着本身的名字，但是俄然呈现的这一圈暗淡色环却刚好将“守凡”两字粉饰了小部分。
杨守凡能够清楚看到青花寒玉的内部已经呈现一个表面，本来环形的玉佩最靠近圆心的处所呈现了一圈微微泛金的暗淡色环，这让本来带有淡蓝色的青花寒玉佩更加重了一丝庄严。
浅浅地，青花寒玉本身带有的寒气开端覆盖在杨守凡的身材大要，杨守凡暴露的肌肤大要开端呈现一层水雾。
但是也正因为这一种红润，以是杨守凡能够快速地停止接收这充满于房间中的六合灵气。
养玉实在就是让玉接收这六合的灵气。
固然几声拍门声俄然响起，但是这并没有让沉浸于玉佩窜改的杨守凡回过神。
固然说处身到成身的难度比极身达到化身的难度要小，但是只要到达成身的人才气被称为修身人，至于处身的人，只能称作为浅显人，毕竟只要严加练习，就连乞丐都能达到处身。
这就是养玉的第一步，“心中透辟，无念无想”。
成身是修身人的门槛，这个说法由来已久，因为在身材修为的熬炼中有两个阶段是难以超越的，一个就是处身到成身，别的一个就是极身到化身，这两个阶段恰是因为超越以后能带给修身人完整不一样的身材强度而被称作是修身人的两道修为门槛。
本来杨守凡是不体味六合灵气的，但是按照那一本包括人间珍稀宝贝的《古玩今物》记录，六合灵气是实在存在的，固然它不成触摸，也不成瞥见，但是它却存在于氛围中，河道中，树木中，总之有大天然的处所就有六合灵气。
“笃笃笃……”
杨守凡心中欢畅之余还看了看落下本身双手三角处的青花寒玉佩。
修身人指的是为了达到身材强度的最初级真身而严加练习的人，相传达到真身的人能够获得悠长的生命，固然实在性并不成知，但是有很多人还是夜以继日地停止修炼，但是关于真身只是一种传说，向来没有文籍记录过有人达到真身这一种境地。