三个题目，答复没一个提气的，陈戒当即回道：“那还学他干吗！不学不学。”
“嗯……”思忖半晌，陈戒回道，“有钱想买啥买啥，求安然身材不享福，求聪明学习不吃力。”
“那还学他干吗？”陈戒拿不准，又问，“如许问？”
功利教诲的成果，统统向钱看，陈戒受大环境影响，竟也不能免俗。
书读百遍，其意自见，这话不假,但是有前提，陈戒对传统的信赖尚未建立，他没有书读百遍的决计和志愿，这话对他而言，说了即是没说。
要不如何说现在的父母不好当，仅是一个题目，就要动用陈国刚大量的知识储备，如果陈戒持续十万个为甚么地问下去，陈国刚也要抵挡不住了。
幼年的家庭教诲，少年的黉舍生涯,青年的大学糊口，让陈国刚懂传统，也懂期间，他晓得陈戒需求甚么。
“以是，老祖宗的这套实际，能够说，是为国人量身定做的，外洋学不学我管不着，别人学不学我也管不着，你，是必然要学的！”
“我们这个民族，强大就强大在务实上，不利也不利在务实上，有句话如何说的来着？对，成也萧何，败也萧何！”
但是陈国刚不想陈戒走弯路，以是只能有前提上，没有前提，缔造前提也要上了。提及来，这件事一样属于打算赶不上窜改。
如果陈国刚的耐烦稍差，或者知识储备耗尽，为了面子，很能够会甩上一句“让你看就看，哪那么多废话”！
陈国刚明白，印证传统的门路波折密布，岔道甚多，他也担忧陈戒误入歧途，终究变成孔乙己和范进那样的书白痴。
“不过，当今期间，没有钱也是千万不能的，但要如理如法地求，用本身的原则调换财帛，总有一天必遭反噬！”
“但人这个东西吧，学好不轻易，学坏一出溜。”
一百年前，这些老话，是流于纸面的情势主义，现在，却被陈国刚拿来指导糊口。