首页 > 枢纽：3000年的中国 > 第二节 草原
其成果就是，草原上没法停止大范围管理，而只能以小部落为单位行动。在小范围群体的环境下，是能够依托熟人干系完成办理的；但是一旦群体范围超越某个临界点，则它不再是熟人社会，只能靠法则来管理。<span class="mark" title="英国人类学家罗宾·邓巴的研讨以为，人类的大脑才气决定了，小我能够具有稳定交际收集干系的人数上限是约150人，这被称为“150人定律”或者“邓巴数字”。是以，我们能够大抵以为，从依托熟人干系管理，到依托法则管理，群体范围的临界点就在150人摆布。拜见［英］罗宾·邓巴《你需求多少朋友：奥秘的邓巴数字与遗传暗码》，马睿、朱邦芊译，中信出版社，2011年，第22―26页。"> 法则需求专门的履行机构来使其运转，也就是需求官僚体系；但是草原上又没法建立起官僚体系。以是，一旦部落的范围超越临界点，它就会分裂出新的部落，持续以小集群的体例来行动。
对中本来讲，帝国管理是靠庞大的官僚体系完成的；君主首要起到意味合法性的感化，他不能疏忽官僚体系的常例化法则而肆行己意，而该当“垂拱而治”。倘若君主老是绕过官僚体系行事，后者将无所措手足，帝国的管理必然会呈现题目。君主的才气在这里是第二位的，第一名的是君位担当的稳定性，以便确保帝国合法次序的稳定性。这要求担当人资格必须是独一且易于辨认而不会引发争议的，以是中原的担当逻辑在各种“立长立贤”的争辩中，终究收敛于嫡宗子担当制上；只如果嫡宗子，小孩子也能作为合法性的意味，其他统统事情交给官僚体系去措置便是。
长城以北的草原上，有着与中原截然分歧的次序逻辑。草原上降水量不敷，人们只能以游牧作为首要餬口手腕。这使得草原上没法像中原帝国一样建立起庞大的官僚体系与中心财务。官僚体系和中心财务互为前提，通过官僚征收赋税，通过赋税赡养官僚；并且它们的建立有一个必须的前提，即赋税征收的本钱必须小于收益，这只要在人丁处于定居，能够编户齐民的环境下才有能够。游牧者逐水草而居，糊口高度活动化，回避征税太轻易了，赋税征收的本钱必然会大于其收益。是以草原上没法建立必须的中心财务，官僚体系也没法建立。
作为部落联盟的游牧大帝国，部落盟主没法专断地做决策，小可汗们的定见必须获得尊敬，因为大可汗究竟上没有逼迫小可汗们无前提从命本身的绝对才气，这是游牧帝国当中常见的军事贵族民主制的底子启事。不管是蒙古部落第举大汗的忽里勒台大会，还是清朝入关之前的八王议政集会，都是这类军事贵族民主制的表示。
草原上的资本有限，除了肉、奶等少数产品，游牧者需求的很多种糊口质料都要从南边农耕地区获得。有两种体例能够获得，即战役与贸易，明显贸易是本钱更低的体例。题目因而转化为，中原地区是否情愿与草原停止贸易？只要中原没有同一，中原的诸侯国便会竞相与草原部落停止贸易，因为它们能从草原买到首要的战役物品马匹；<span class="mark" title="可拜见[美]丹尼斯·塞诺《内亚史上的马与草场》，载《丹尼斯·塞诺内亚研讨文选》，北京大学汗青系民族史教研室译，中华书局，2006年。">不与草原贸易的诸侯国在与其他诸侯国的战役中很能够会处于倒霉职位。如此一来，诸侯国之间的合作干系会使得草原与中原的贸易前提达到一个大抵的市场均衡代价。