首页 > 枢纽：3000年的中国 > 第二节 草原
答案很能够非常简朴：草原游牧帝国的呈现，除了需求的技术前提，如马具等技术的呈现，最底子的启事，恰是中原同一成了庞大的农耕帝国。
对中本来讲，帝国管理是靠庞大的官僚体系完成的；君主首要起到意味合法性的感化，他不能疏忽官僚体系的常例化法则而肆行己意，而该当“垂拱而治”。倘若君主老是绕过官僚体系行事，后者将无所措手足，帝国的管理必然会呈现题目。君主的才气在这里是第二位的，第一名的是君位担当的稳定性，以便确保帝国合法次序的稳定性。这要求担当人资格必须是独一且易于辨认而不会引发争议的，以是中原的担当逻辑在各种“立长立贤”的争辩中，终究收敛于嫡宗子担当制上；只如果嫡宗子，小孩子也能作为合法性的意味，其他统统事情交给官僚体系去措置便是。
在秦同一天下之前，并没有呈现过甚么刁悍的草原民族，汗青中对他们的记叙多数都是被中原诸侯国操纵来与其他中原力量对抗，比如周幽王“烽火戏诸侯”时，犬戎便是申侯的操纵工具。在秦同一以后，蒙恬向北反击，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，匈奴也并不刁悍。但是到了西汉帝国期间，一个强大的匈奴帝国仿佛从天而降，俄然耸峙在北方。中原帝国的管理，需求庞大的官僚构造技术，从二里头文明算起的话，经历了近两千年的孕育与堆集才生长起来，孕育过程中产生了大量令人夺目标汗青。何故草原几近未经孕育，便能建起庞大帝国呢？
其成果就是，草原上没法停止大范围管理，而只能以小部落为单位行动。在小范围群体的环境下，是能够依托熟人干系完成办理的；但是一旦群体范围超越某个临界点，则它不再是熟人社会，只能靠法则来管理。<span class="mark" title="英国人类学家罗宾·邓巴的研讨以为，人类的大脑才气决定了，小我能够具有稳定交际收集干系的人数上限是约150人，这被称为“150人定律”或者“邓巴数字”。是以，我们能够大抵以为，从依托熟人干系管理，到依托法则管理，群体范围的临界点就在150人摆布。拜见［英］罗宾·邓巴《你需求多少朋友：奥秘的邓巴数字与遗传暗码》，马睿、朱邦芊译，中信出版社，2011年，第22―26页。"> 法则需求专门的履行机构来使其运转，也就是需求官僚体系；但是草原上又没法建立起官僚体系。以是，一旦部落的范围超越临界点，它就会分裂出新的部落，持续以小集群的体例来行动。
长城以北的草原上，有着与中原截然分歧的次序逻辑。草原上降水量不敷，人们只能以游牧作为首要餬口手腕。这使得草原上没法像中原帝国一样建立起庞大的官僚体系与中心财务。官僚体系和中心财务互为前提，通过官僚征收赋税，通过赋税赡养官僚；并且它们的建立有一个必须的前提，即赋税征收的本钱必须小于收益，这只要在人丁处于定居，能够编户齐民的环境下才有能够。游牧者逐水草而居，糊口高度活动化，回避征税太轻易了，赋税征收的本钱必然会大于其收益。是以草原上没法建立必须的中心财务，官僚体系也没法建立。
对于草本来讲，进一步的衍天生果就是，大可汗必须能征善战才气维系部落联盟的同一，以是草原上的