首页 > 枢纽：3000年的中国 > 第二节 塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐
在孝文帝亲政以后，他在第一次鼎新的根本上，停止了第二次更大范围的鼎新，就是从平城迁都洛阳，并规定随迁的鲜卑人说汉语，着汉服，改汉姓，与汉人通婚。这一系列鼎新带来了一个严峻的结果，就是北魏在究竟上开端放弃了二元帝国的政治架构。<span class="mark" title="拜见本书第一章第三节的相干会商。"> 北魏皇权太等闲地丢弃了鲜卑军事贵族，而未能设想出一种更好的对其停止财务赎买的政策，因而丧失了帝国的内涵均衡；如许一种政策要到辽今后才逐步生长起来，后文会再详叙。未获得自发的二元帝国又堕落为一元帝国，北魏是以自毁长城，在孝文帝身后不久便堕入严峻内哄，终究分裂为东魏和西魏。
<h3 class="j-chapter section" data-paragraphid="7d69cff3022149808ce3a5dfe400b753_5">第二节 塞北的精干气血与江南的衣冠礼乐</h3>
初出草昧的胡族，倏入中原，蛮横之气难脱，全不知该如何管理天下，目光短浅没法制止。五胡十六国时，所立诸国遂旋生旋灭，继起者或会深思经验，调剂战略，逐步摸索出可行的管理体例。这个过程大抵能够分为三个阶段，别离是从刘曜的前赵开端的胡族本位国度，到苻坚的前秦混一胡汉的失利尝试，再到北魏的混一胡汉的二元帝国之胜利建制。如许一个过程，就是遍及帝国的自我摸索过程，终究，北魏的建制为嗣后的隋唐大帝国奠定了根本。
是以，对于南朝的国度来讲，其朝廷才气的强弱与国度才气的强弱，差未几是零和干系，互为代价，底子启事在于全部国度的建制已经贵族化，国度是作为贵族合作的非集权次序存在，寒族很难获得生长的机遇；这类环境下，南朝在多重均衡当中所落入的就是一个稳定性很差的点，并且凭其本身根基没法走出来。北朝的国度，相较于南朝而言，其朝廷才气的强弱与国度才气的强弱，不是零和干系，有能够相互扶助，并且两种才气的强弱与贵族、士族占有官僚的比例成反比，因为其贵族轨制逐步走向建制化，国度是作为君主主导下的集权管理次序存在，军事贵族的构造资本可直接转化为国度机器所需的构造资本。终究，南北朝最后时段并存的北周、北齐、陈这三国中，来自北方、士族占有官僚当中比例更高的北周及厥后继者隋，完成了天下一统。
南朝的政治稳定性也并未变好太多。盖司马氏虽得天下过于诡诈，<span class="mark" title="“（晋）明帝时，王导侍坐。帝问宿世以是得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末崇高乡公事。明帝以面覆床曰：‘若如公言，晋祚复安得长远！’”拜见《晋书·宣帝纪》。"> 但其正统性历经百年已为人默许，而南朝诸帝因为多系篡僭下台，遵循传统的儒家看法来看，其正统性有严峻题目；这鼓励了无数野心家的设想力，大家皆觊觎神器，这还仅是对内的一面。对外的一面，北朝已逐步稳定下来，并且开端有了咄咄逼人的态势；南朝武力不济，却又不能在与北朝的合作当中认输，是以必须强化本身作为正朔地点的特性，对峙儒家的看法，可这又会放大本身正统性缺失的题目。这类两难窘境，导致皇朝处在严峻的不稳定当中。