第三节 大陆普遍帝国及其绝唱[第2页/共29页]

但是，远方的海平面上已经能够看到西方的船帆，一种全新的力量正滚滚而来，几百年前澳门闪现出来的一个点，将转化为完整的一个面，并会进一步闪现为多维的一个体系。西方将会以更加深切的体例将东亚的精力天下复原为一种特别存在，进而促进东亚天下的自我重构，并以全新的体例参与到天下汗青的过程当中。

在这类视野下，我们能够进一步发明，暨帝海内部旧有的“南北干系”被大陆帝国所要求的“东西干系”所超出，清朝很快又遭碰到西方天下的全方位到来，大清的保存逻辑遂被整合进一个更庞大的“海陆干系”当中。“海陆干系”既有“南北”的一面，即南洋-租界的新经济文明中间与北方的帝国政治中间之间的张力；又有“东西”的一面，即陆地次序与本地次序的张力。<span class="mark" title="拜见本书第五章第二节第2、三末节的相干会商。"> 大清的帝国次序是以而进入到一种庞大的、多阶的“东西”-“南北”并行的空间布局中，这类空间布局的并行，既表现在帝海内部的次序逻辑上，也表现在帝国与内部天下的干系上。如此庞大的政治空间布局活着界上是独一无二的，也预示了中国的天下汗青意义，它被整合进天下以后，将作为天下团体次序当中，陆地与大陆之间必须的中介性力量存在。<span class="mark" title="拜见本书第六章第4、五节和第八章的相干会商。">

固始汗的一系列安排从大的格式上建立了而后数百年的雪域次序，大清的治藏方略是在此根本长停止多少次鼎新而成。东亚天下大陆帝国的汉满蒙回藏大一统格式，于此模糊暴露其样貌。

再看布衣社会的精力层面。从底子上来讲，帝国需求布衣社会具有精力自发。这类精力自发，意味着个别在精力层面的自主品德决定才气，这可建立个别不依靠于别人的特别性，又通过个别对品德次序的参与而令其获得遍及性，帝国作为其品德抱负的外化布局，是遍及性与特别性的合题。

<span class="bold">2.货币题目

蒙古帝国横扫天下，结束了从安史之乱后藩镇盘据算起，东亚大陆持续五百多年的分裂，建立起一个前所未有的遍及帝国。但大元并不划一于蒙古帝国，它是并列于其他蒙古四大汗国的一支，只不过是蒙古帝国的大汗定都于此，有些特别职位罢了。<span class="mark" title="姚大力先生在《论蒙元王朝的皇权》一文中，对此一题目做了非常清楚的梳理。该文载氏著《蒙元轨制与政治文明》，北京大学出版社，2011年。">

大清对雪域的管理，在另一个层面上闪现出帝国的“政治天下”。