围魏救赵
【释义】
【注释】
物的对峙面上.
【原典】
1共敌不如分敌：共，集合的.分，分离，使分离.句意：攻打集合的仇敌，不如设法分离它而后再打.
比方本身不出面，假借别人的手去害人.
【剖析】
【原典】
【原典】
防备得全面时，更轻易麻痹粗心；习觉得常的事，也常会落空鉴戒.奥妙常躲藏在公开的事物里，并非存在于公开透露的事物以外.公开透露的事物生长到极度，就构成了最隐蔽的躲藏状况.
2《损》：出自《易经・损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往.”孚，信誉.元，大.贞，正.意即，取抑省之道去行事，只要有诚恳，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，如许行事便可统统快意.又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行.”意指“损”与“益”的转化干系，借用盟友的力量去打击仇敌，势需求使盟友遭到丧失，但盟友的丧失正能够换得本身的好处.
三十六计
防盗章，明天替代
诡计作为，不能于背时秘处行之.半夜行窃，陋巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也.如：开皇九年，大肆伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗号，营幕蔽野.陈人觉得大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代.其众复散，后觉得常，不复设备，及若弼以雄师济江，陈人弗之觉也.因袭南徐州，拔之.
第三计借刀杀人
【按语】
【剖析】
1友不决：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方以外的第三者中，能够一时缔盟而借力的人、个人或国度.友不决，就是说盟友对主战的两边，尚持盘桓、张望的态度，其主张不明不定的环境.
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敌已明，友不决1，引友杀敌，不自着力，以《损》2推演.
【切口】
【注释】
【浅解】
三十六计“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？―公元436年），据《南齐书・王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.”意为败局已定，无可挽回，唯有撤退，方是上策.此语先人赓因循用，宋朝惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.”.及明末清初，援引此语的人更多.因而故意人汇集群书，编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。
【故事】
备周则意怠1；常见则不疑.阴在阳以内，不在阳之对2.太阳，太阴3.
打击兵力集合、气力强大的敌军，不如使强大的敌军分离减弱了再进犯.进犯敌军的强大部位，不如进犯敌军的亏弱部分来得有效.
1备周则意怠：防备非常周到，常常轻易让人斗志松弛，减弱战力.2阴在阳以内，不在阳之对：阴阳是我国当代传统哲学和文明思惟的基点，其思惟覆盖着大千宇宙、细末灰尘，并影响到认识形状的统统范畴.阴阳学说是把宇宙万物作为对峙的同一体来对待，表示出朴实的辩证思惟.阴、阳二字早在甲骨文、金文中呈现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家鼻祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指奥妙、埋没；阳，指公开、透露.阴在阳以内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常埋没于公开的事物里，而不在公开事
2敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打.句意为先打击气势畅旺的仇敌，不如后打击气势畅旺的仇敌.
三十六计
折叠第二计围魏救赵