1备周则意怠：防备非常周到，常常轻易让人斗志松弛，减弱战力.2阴在阳以内，不在阳之对：阴阳是我国当代传统哲学和文明思惟的基点，其思惟覆盖着大千宇宙、细末灰尘，并影响到认识形状的统统范畴.阴阳学说是把宇宙万物作为对峙的同一体来对待，表示出朴实的辩证思惟.阴、阳二字早在甲骨文、金文中呈现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家鼻祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指奥妙、埋没；阳，指公开、透露.阴在阳以内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常埋没于公开的事物里，而不在公开事
【释义】
防盗章，明天替代
【注释】
【浅解】
处于绝对上风职位之战略.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔.
三十六计
【剖析】
围魏救赵
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰.故当齐救赵时，孙宾谓田忌曰：“夫解混乱胶葛者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳.”
物的对峙面上.
公元前354年，赵国打击卫国，迫使卫国屈就于它.卫国本来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由非常恼火，因而决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时候，庞涓便攻到了赵国的都城邯郸.邯郸危在朝夕.赵国国君赵成侯一面极力恪守，一面派人敏捷奔往齐国求救（此时，赵国与齐国缔盟）.齐威王任命田忌为主将，以孙膑为智囊，率军救赵.孙膑出计，要军中最不会兵戈的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地――襄陵，以麻痹魏军.而雄师却绕道直插大梁.庞涓获得魏惠王的号令只得敏捷返国救济.魏军为怠倦之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.以是大败.
第三计借刀杀人
三十六计
围魏救赵本指围攻魏国的都城以挽救赵国.现借指用包抄仇敌的火线来迫使它撤兵的战术.
防备得全面时，更轻易麻痹粗心；习觉得常的事，也常会落空鉴戒.奥妙常躲藏在公开的事物里，并非存在于公开透露的事物以外.公开透露的事物生长到极度，就构成了最隐蔽的躲藏状况.
共敌不如分敌1，敌阳不如敌阴2.
折叠第二计围魏救赵
三十六计
诡计作为，不能于背时秘处行之.半夜行窃，陋巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也.如：开皇九年，大肆伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗号，营幕蔽野.陈人觉得大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代.其众复散，后觉得常，不复设备，及若弼以雄师济江，陈人弗之觉也.因袭南徐州，拔之.
【按语】
2敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打.句意为先打击气势畅旺的仇敌，不如后打击气势畅旺的仇敌.
【探源】
备周则意怠1；常见则不疑.阴在阳以内，不在阳之对2.太阳，太阴3.
【故事】
【释义】
“瞒天过海”之策画决不成以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类划一，也决不是策画之士所该当作的事情.固然，这两种在某种程度上都含有棍骗性在内，但其动机、性子、目标是不不异的，自是不成以混为一谈.这一计的兵法应用，常常是着眼于人们在察看措置世事中，因为对某些事情的习见不疑而自发不自发地产生了疏漏和松弛，故能乘虚而示假隐真，袒护某种军事行动，掌控机会，出奇制胜.
2《损》：出自《易经・损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往.”孚，信誉.元，大.贞，正.意即，取抑省之道去行事，只要有诚恳，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，如许行事便可统统快意.又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行.”意指“损”与“益”的转化干系，借用盟友的力量去打击仇敌，势需求使盟友遭到丧失，但盟友的丧失正能够换得本身的好处.