第三套攻战计
信而安之1，阴以图之2，备而后动，勿使有变。刚中柔外也3。
隋文帝智灭南陈。
第十七计抛砖引玉
第十二计顺手牵羊
2阴以图之：阴，公开里。
必将有损，损阴以益阳1。
【原典】
【原典】
立张楚陈胜为王。
3匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经.蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指老练无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我乞助于愚笨之人，而是愚笨之人有求于我了。
【故事】
【故事】
【按语】
1疑以叩实：叩，问，查办。意为发明了疑点就该当考实查办清楚。
兵法曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得天时，则不成争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【注释】
2需，有孚，光：语出《易经.需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨期近之象。也意味着一种伤害存在着（因为“坎”有险义），必得去冲破它，但冲破伤害又要长于等候。“需”，等候。《易经，需》卦卦辞：“需，有孚，光”。孚，诚恳。光，通广。句意为：要长于等候，要有诚恳（包含耐烦），就会有大吉大利。
1待天以困之：天，指天然的各种前提或环境。此句意为疆场上我方等候天然的前提或环境对敌方倒霉时，我再去围困他。
要抓住他，用心先放开他。比方为了进一步的节制，先用心放松一步。
【按语】
【原典】
诸葛亮七擒孟获。
【注释】
第十六计欲擒故纵
1有效者，不成借；意为人间很多看上去很有效处的东西，常常不轻易去把握而为己用。
3往蹇来返：语出《易经.蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流盘曲，言行道之不轻易，这是本卦的卦象。蹇，困难；返，泛博夸姣貌。这句意为：去时艰巨，来时夸姣。
【原典】
【故事】
科学人以为人身后灵魂可附着于别人的尸身而重生。后用以比方已经毁灭或式微的事物，又假托别的名义或以另一种情势重新呈现。
2击蒙也：语出《易经.蒙》如。参前“借尸还魂”计注释4。击，撞击，打击。句意为：引诱仇敌，便可打击这类受我引诱的愚蒙之人了。
魏军兵败木门道。
【故事】
我敌之情，各有是非。战役之事，可贵全胜，而胜负之诀，即在是非之相较，乃有以短胜长之法门。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
换代之际，纷立亡国以后者，固借尸还境之意也。凡―切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
1微隙在所必乘：微隙，藐小的空地，指敌方的某些缝隙、忽视。
【注释】
类以诱之1，击蒙也2。
萧翼智赚《兰亭序》帖。
2不能用者，求借：此句意与1句相对言之。即有些看上去无什用处的东西，常常偶然我还能够借助它而为己阐扬感化。如同我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸身”的事理。此言兵法，是说兵家要长于抓住统统机遇，乃至是看去无什用处的东西，尽力图夺主动，强大本身，立即操纵而转倒霉为无益，乃至转败为胜。