有效者，不成借1；不能用者，求借2。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我3。
待天以困之1，用人以诱之2，往蹇来连返3。
原指桃、李共磨难。比方兄弟相爱互助。后用来指相互顶替或代人受过。
2不能用者，求借：此句意与1句相对言之。即有些看上去无什用处的东西，常常偶然我还能够借助它而为己阐扬感化。如同我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸身”的事理。此言兵法，是说兵家要长于抓住统统机遇，乃至是看去无什用处的东西，尽力图夺主动，强大本身，立即操纵而转倒霉为无益，乃至转败为胜。
【故事】
【故事】
诸葛亮七擒孟获。
【原典】
3匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经.蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指老练无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我乞助于愚笨之人，而是愚笨之人有求于我了。
2用人以诱之：用报酬的假象去引诱他（指仇敌），使他向我就范。
【原典】
1损阴以益阳：阴：此指某些纤细的、部分的事物。阳，此指事物带团体意义的、全局性的事物。这是说在军事策画上，如果临时要以某种丧失、得胜为代价才气终究取胜，批示者该当机立断，作出某些部分、或临时的捐躯，去保全或者争夺全局的、团体性的胜利。这是应用我国当代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的事理而制定的军事策画。
顺手就牵了羊。比方不吃力，乘机便获得的。现多指乘机拿走人家东西的盗窃行动。
2兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不沾血。
【按语】
【注释】
2击蒙也：语出《易经.蒙》如。参前“借尸还魂”计注释4。击，撞击，打击。句意为：引诱仇敌，便可打击这类受我引诱的愚蒙之人了。
【故事】
1待天以困之：天，指天然的各种前提或环境。此句意为疆场上我方等候天然的前提或环境对敌方倒霉时，我再去围困他。
【注释】
要抓住他，用心先放开他。比方为了进一步的节制，先用心放松一步。
【原典】
隋文帝智灭南陈。
【注释】
【按语】
敌力不露，诡计深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵法云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
【注释】
兵法云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡仇敌之巧舌令色，皆杀机以外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失容，公谈笑如平时。徐谓骑日.“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，觉得袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差.则意使其久而安之矣。
【注释】
第十计笑里藏刀
【按语】
【注释】
第十八计擒贼擒王
兵法曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得天时，则不成争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。