二人坐于花树丛中，明珠满面担忧：“哥哥，你不该来此！当初我爹爹那般折磨你未肯依从，厥后我私放你逃脱，本拟一刀两断，今后再无干系，此次你来，爹爹觉得你转意转意，情愿与我……没想到你奉有师命，要与我只做名色伉俪，我爹爹只当你辱我太过，焉能容你活命？因爹爹算计比来劫数临头，多为驱逐筹办，不堪其忧，没工夫管你，才只把你禁在此处，等他腾脱手来，不晓得会用多么短长的毒刑对于你呢！”
只见那魔宫前面，有个近似于花圃般的地点，园中奇花异卉之下站着一对少年男女，男的长身玉立，重瞳青衫，面貌漂亮，恰是妙一真人弟子阮征，女的看边幅要比她小一些，红衣罗裙，美若天仙，一派天真烂漫，此是尸毗白叟独一爱女明珠。
傅则阳说：“人生苦短，道家求长生，尘凡苦多，佛家求苦尽。于魔看来，长生者刻苦亦多，苦尽者人生亦尽，于有限生中求无穷之乐，于无贫苦中求有限长生。此三者皆傍门之根，有此根者，将来必结傍门之花，得傍门之果，从根到果，一脉相承，其性稳定，是以称作傍门根性。三家有傍门根性，亦有正道根性，傍门根性者，修改法亦得傍门花果，正道根性者，修傍门法亦得正花正果，三教相类，亦复如是。”
明珠哭道：“但是他若度过劫数，再反过来折磨你，那又该如何办？”
听闻石生问话，傅则阳在坐上反问：“你道他为何道号‘枯竹’？为何故道家之身于青灵竹中参佛教的禅法？又何为叫枯竹禅？”
鸠盘婆开口道：“教主但是要发挥神通隔空观影？那尸毗白叟精擅天视地听之法，神剑峰四周周遭五千里以内如在劈面，若用神通窥测恐为他发觉，如果担忧石生小友触怒老怪，有甚么伤害，不若移驾畴昔，劈面旁观？”
傅则阳取出一件宝贝祭在空中：“不必如此，我有贤人所遗昊天宝镜，他决计发觉不了！”他放出去的恰是昊天镜，飞在空中，化作一片直径千余米的庞大光轮，内里金霞翻涌，金花飞舞，落英缤纷，傅则阳伸手一指，镜内蓦地一清，显出一座山岳。
石生欣然道：“本来如此，那师父可有体例帮帮他么？”
傅则阳说：“道言傍门，佛说外道，傍门亦有流派，外道亦有门路，忽的一日，他在大荒山颠，劈破傍门见月明，见得大道，觉悟本身乃是焦芽败种，不管修炼何法，终不能得成正果，才给本身改以‘枯竹’为号，为了磨练心性，对治过火，他把本体留在灵竹当中参禅，元神到中土转世，体悟情面冷暖，世态炎凉，又大发慈悲心，广修布施，以慈悲对治嗔慢，现在已经畴昔了好几百年，他的表情已经平和通透了很多。
石生恍然：“依恩师所言，枯竹前辈是傍门根性，即便给他道指正宗心法，他亦不能得金仙正果，一样在旁门路上？但是枯竹前辈一千多年道行，法力高绝，神通泛博，为何不会晓得此事？从而窜改心性呢？”
明珠哽咽道：“能够是你师父齐真人矜持道指正宗，言语上有甚么骄易之处，我爹爹心高气傲，咽不下这口气，反动了肝火，这可如何是好？”说着眼泪便像断线珠子一样，扑簌簌地往下滚落，伸手来抓阮征的手。
尸毗白叟，身材高大，满头银丝梳得一丝不苟笼在头上，用一根碧玉簪子别着，胸前漂泊乌黑长髯，身穿大红袍，白袜草鞋，手里拿着一柄白玉拂尘，于殿上端坐，神采不怒自威，带着一分期盼和三分防备，高高在上地问：“我跟光亮教素无来往，听闻他在光亮顶上调集万魔，开光亮法会，你既是他的传人不在昆仑上听他讲法，来我这里做甚么？”