他此次俄然来到云安城，天然也不是随性而来，毫无启事。一向以来，他实在心中都有一个猜疑――人生一世，究竟何为。
吴鸿稍稍明白了，但他还是有疑问，他持续问道：“先生所言实在大解我之猜疑，然我还是有所不解，当然我知生以未生而生之，然人如何知其生与未生？”
老者道：“人不出，则无其生。然公然无其生耶？非也。生在此中也。何谓生在此中，一草一木，皆有其未生之生。比方水之未泄，火之未起，日月之光未明，未泄之时，何故能知其泄？未起之时，何故能知其起？未明之时，又何故能知其明？以水，以火，以日月可知。水自流下，火自飞高，日月之光自晖映，生如未生，未生如生，此无物可与易之。所谓生之过客，死之归人，是生者不知其生，死者不知其死，如水不知其自流下，火不知其自飞高，日月之光不知其自晖映，而地痞世上，不知其所来所往。不知其所来，则不知其生，不知其所往，则不知其死。”
人亦如此，百年何短短，生存亡死，不生长存，如不能放浪于六合之间，有大波澜，六合生与不生此人，又有何异同。
他如许一想，心中竟然模糊有种难言的高兴，他晓得，他想对了。
吴鸿感觉此人说的很有事理。存亡无迹，雁过留声，人之生于六合，亦必当显于六合之间，此方为人生真谛。
老者却抚须长笑，“未生非其生而不知其未生，生非其未生而不知其所生，在生而生罢了。”
吴鸿天然能发觉的老先生分歧平常，并且贰心中莫名其妙的也生出了一个动机，这个老先生能够会帮他指导迷津。
话未说完，俄然就在吴鸿面前消逝了踪迹。
那人说，比方鱼游于水中，生存亡死罢了，能有甚么作为。但，鱼之于水，当然有藐小不敷言者，然一鱼自有一鱼之所处，处之此中，来往游冶，或微波波纹，或暴风骇浪，必有陈迹波澜。
这位老先生须发苍苍，肤如枯桑，但双眼炯光超人，让人看起来，就像是看到了夜晚的星空。
他当然也曾进入道门，但是他在道门所得，却不过背经打坐，佩服炼丹，以求趋生避死，益寿延年。就算有所成绩，不过装神弄鬼，驱风走电，以气感通六合，或御剑飞翔，或借云走遁，底子不知生之真意，死之本相。
吴鸿正在惊奇之间，耳边传来那老先生的声音，倒是一首歌谣：
“生何生，死何死。水流下，火升起。日出东，月落西，日月安然入云里。入云里，云里安，云安之处有神仙。神仙何为安云里，云安之处有玄玄。有玄玄，是哪般。死不避，生不延，日月之光安闲天。”
也恰是因为如此，他才被修行之人和人间武林中人共同列为大敌，遭到群起围攻。但是，吴鸿到底武功入迷入化，即便修行之人，策划风雷，能力庞大，但还是不能侵犯于他，使他遭到重伤，更别说将他杀死。
云安之处有玄玄，而这里是云安郡云安城，莫非就是在说云安郡云安城？
他这一次来到云安城，却莫名其妙的就遐想到了。
因而，他找到了这个云安城的郡守，王朗。
老先生道：“人之生，草木之发，万物之初有，如人之步出门庭，虫鸟之离巢穴，一日一日，渐行渐远，而出离其门，其巢，却忘记其地点，是以人无益诱于生。是所言生者为过客，死者为归人。”
老先生答的也很直接：“生者为过客，死者为归人。”
吴鸿还是不解，持续问道：“如此，难道所谓人之存亡，不过为寻故居罢了？”
吴鸿之名，吴鸿之声，吴鸿之波澜，在竟然国当中，已然惊天动地。