其山岳秀端严，是五山之最高也。释氏《西域记》云：耆阇崛山在阿耨达王舍城东北。西望其山。有两峰双立，相去二三里，中道，鹫鸟常居其岭，土人号曰耆阇崛山，山名耆阇，鹫也。又竺法维云：王舍城，胡语云罗阅祇国，有灵鹫山，胡语云耆阇崛山，山是青石，头似鹫鸟。阿育王令人凿石，假安两翼两脚，凿治其身，今见存。了望似鹫鸟形，故曰灵鹫山也。数说分歧，远迩亦异。今以法显亲宿其山，诵《首楞严》，香华扶养，闻见之宗也。又西迳伽耶城南二十里，到佛苦行六年坐树处，有林木。西行三里，到佛入水沐浴，天王按树枝得扳出池处。
又北行二里，得弥家女奉佛乳糜处。今后北行二里，佛于一大树下石上东向坐、食糜处。树石悉在，广长六尺，高减二尺。国中寒暑均调，树木或数千岁，乃至万岁。今后东北行二十里，到一石窟，菩萨入中，西向结跏趺坐。心念若我成道。
昆仑之邱，或上倍之，是谓冷风之山，登之而不死。或上倍之，是谓玄圃之山，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。禹乃以息土填鸿水，觉得名山，掘昆仑虚觉得下地。高诱曰：地或作池则以仿佛近宝塔调之说。阿耨达六水，葱岭，于阗二水之限，与经史诸书，全相乖异，又按《十洲记》：昆仑山在西海之戍地，北海之亥地，去岸十三万里，有弱水，周币绕山。