《山海经》曰：承水出太山之阴，东北流注于役水者也。世亦谓之靖涧水也。又东北流，太水注之。水出太山东高山。《山海经》曰：太水出于太山之阳，而东南流注于役水。世谓之礼水也。东北迳武陵县城西，东北流注于承水。又东北入黄瓮涧，北迳中阳城西。城内有旧台甚秀。台侧有陂池，池水清深。涧水又东，屈迳其城北。《竹书编年》梁惠成王十七年，郑釐侯来朝中阳者也。其水东北流为白沟，又东北迳伯禽城北，盖伯禽之鲁往迳所由也。屈而南流，东注于净水，即潘岳《都乡碑》所谓自中牟故县以西，西至于清沟，指是水也。乱流东迳中牟宰鲁恭祠南。汉和帝时，右扶风鲁恭，字仲康，以太尉掾迁中牟令。政专德化，不任科罚，吏民敬信，蝗不出境。河南尹袁安疑不实，使部掾肥亲按行之。恭随亲行阡陌，坐桑树下，雉止其旁。有小儿。亲曰：儿何不击雉？曰：将雏。亲起曰：虫不出境，一异；化及鸟兽，二异；竖子怀仁，三异。久留非优贤，请还。
其国多池沼，时池中入迷剑，到今其民像而作之，号大梁氏之剑也。
上参谋民政，无所忌讳。故能遗爱自古，祠飨来今矣。沟水又东北迳沈清亭，疑即博浪亭也。服虔曰：博浪，阳武南地名也，今有亭，所未详也。历傅浪泽，昔张良为韩报仇于秦，以金椎击秦始皇，不中，中其副车于此。又北分为二水，枝津东注役水。净水自枝流北注渠，谓之清沟口。
渠水又北屈，分为二水。《续述征记》曰：汴沙到浚仪而分也。汴东注，沙南流。其水更南流，迳梁王吹台东。《陈留民风传》曰：县有仓颉、师旷城，上有列仟之吹台，北有牧泽，中出兰蒲，上多俊髦，衿带牧泽，方一十五里，俗谓之蒲关泽，即谓此矣。梁王增筑觉得吹台，城隍夷灭，略存故迹。今层台伶仃于牧泽之右矣，其台方一百许步，即阮嗣宗《咏怀诗》所谓驾言发魏都，南向望吹台，箫管有遗音，梁王安在哉？晋世丧乱，乞活凭居，削堕，故基，遂成二层。
又以林乡为棐，亦或疑焉。诸侯会棐，楚遇于此，宁得知不在是而更指他处也？
上基犹方四五十步，高一丈馀，世谓之乞活台，又谓之婆台城。渠水于此，有暗沟、鸿沟之称焉。项羽与汉高分王，指是水觉得东西之别。苏秦说魏襄王曰：大王之地，南有鸿沟，是也。故尉氏县有波乡，波亭，鸿沟乡，鸿沟亭，皆藉水以立称也。今萧县西亦有鸿沟亭，梁国睢阳县东有鸿口亭，前后谈者，亦指此觉得楚、汉之分王，非也。盖《春秋》之所谓红泽者也。
《汲郡古文》曰：齐师伐赵东鄙，围中牟。此中牟不在赵之东也。按中牟当在漯水之上矣。按《春秋》，齐伐晋夷仪，晋车千乘在中牟，卫侯过中牟，中牟人欲伐之。卫褚师圃亡在中牟，曰：卫虽小，其君在，未可胜也。齐师克城而骄，遇必败之，及败齐师。服虔不列中牟地点。杜预曰：今荥阳中有牟，回远，疑为非也。然地理整齐，土无常域，随其强弱，自相兼并，疆里流移，宁肯一也？兵车所指，迳纡难知。自魏徙大梁，赵以中牟易魏。故赵之南界，极于浮水，匪直专漳也。赵自西取后止中牟。齐师伐其东鄙，于宜无嫌，而瓒径指漯水，空言中牟地点，非论证也。汉高帝十二年，封单父圣为侯国。沫水又东北，注于役水。昔魏太祖之背董卓也，间行出中牟，为亭长所录。郭长公《世语》云：为县所拘，功曹请释焉。役水又东北迳中牟泽，即郑太叔攻萑蒲之盗因而泽也。其水东流，北屈注渠。《续述征记》所谓自酱魁城到酢沟十里者也。渠水又东流而左会渊水，其水上承圣女陂，陂周二百馀步，水无耗竭，湛然清满，而南流注于渠。渠水又东南而注大梁也。