但由心叶制造出来的‘她’分歧，她辨别于人类的出世，她的认识和心叶的认识相连，能够看作是心叶的后嗣，而虚空的团体认识则影响着心叶，进而影响着由心叶制造出来的‘她’，终究，她的自我认识会演变成‘虚空的认识’。
第一自我凡是是实在的，随性的，但第一自我并不能适应群居社会的糊口环境。以适应为前提，就会衍生出第二自我。第二自我是以自我庇护为目标，停止的一种架空第一自我的品德制作。第二自我的制作会按照身处的环境产生分歧，同时第二自我会覆盖第一自我，成为大部分的时候的首要品德，也就是‘品德面具’。
梦是人‘无认识’的意味，代表人无认识的设法，无认识是人类复苏的时候没法熟谙到的事物和思惟的调集。左券者完整放弃了‘个人’的看法，不再考虑‘繁衍’的题目，却仍然还会‘享用’，并且保持着着极大的‘个别差别’。
这不又让她遐想到‘左券者不会做梦’的说法，《黑之左券者》的天下中，左券者‘丢弃了豪情’，成为杀人机器。为甚么左券者不会做梦？自考虑一下的话，梦是实际所看到的东西的写照，也能够说是‘无认识’的反应。
不过，口中只收回含混不清的话语，从出世到现在不过数分钟的她，理所当然还不晓得如何震惊本身的声带发作声音。但和婴儿一样，她需求冗长的时候才气学会，就像双腿折断，在数年涵养病愈后仍然没法自主行走的人，她已经‘健忘了’如何说话，现在她需求回想起来。
那就是虚空的认识――艾拉西娅。
人的灵魂并非个别，如同虚空的先知一样，他们紧密相连，又相互辨别。人类个别的心灵远没有综分解一体，相反，如果蒙受未受停止的豪情打击，心灵团体性就会遭到严峻威胁，从而分离，粉碎。
统统都是又存在之力修建，统统都是有着‘既定的方向’，红世使徒们堆积在一起，想要创建本身的天下的个人认识凝集而成，由认识的意味，神明「祭礼之蛇」伏羲对众‘人’停止指导，最后达到个人的目标...这也是由虚空产生的影响吗？
那样做会让‘另一个本身’的存在与本身叠加，体内的虚空认识也会本身合二为一，从而加快虚空认识的出世。
构成认识...对，认识，自我认知的路子凡是是基于‘思惟’和‘躯体’认知到本身是独立的存在。年幼的小孩凡是要颠末这个过程，普通这个过程会在十岁摆布。认知本身的‘存在’并加以了解，在此之前的经历不过都是一片浑沌。实际上，很少有人能够回想起‘自我认知’之前的影象，大脑也会将其作为‘没法认知’而停止封存。
这个过程和心叶的设法分歧，只是存眷了知识，躯壳就能够‘行动’，那么灵魂的存在呢？灵魂或许并不存在，抑或是灵魂体本来就是某种‘外来’的东西。精力生命体――心叶这么为灵魂下了定论，并没有物质上的限定，灵魂也不会被限定于躯壳中。
双眸中不带有任何苍茫，唯有一种令民气醉神迷的聪明的光辉。她察看着四周的气象，迟缓的，像是在将知识与实际融会普通，最后，她才将目光定格在心叶身上――这个和四周统统的风景都分歧，栩栩如生的存在，因而，‘她’开口了。
此时产生的自我认识即为‘第一自我’。俗话说的‘初心’和‘赤子之心’则是此时开端的自我，如何塑造这个自我，恰是心叶的第一要务。
那就是先知。
这么来看的话，缔造出来的人类的躯壳，就算有了知识，贫乏个人认识的存在仍不知保存的需求性和动机。不晓得该做甚么，不晓得人间需求本身做甚么，构成自我认识的根基要素并没有聚齐...把稳叶这么想的时候，‘躯壳’俄然展开了眼睛。