而接下来的生长，人类才气称之为人类的‘个别’。
终究，‘个别’才会构成。可如许构成的个别，实际上不敷以称之为‘个别’。
这么来看的话，缔造出来的人类的躯壳，就算有了知识，贫乏个人认识的存在仍不知保存的需求性和动机。不晓得该做甚么，不晓得人间需求本身做甚么，构成自我认识的根基要素并没有聚齐...把稳叶这么想的时候，‘躯壳’俄然展开了眼睛。
这个过程和心叶的设法分歧，只是存眷了知识，躯壳就能够‘行动’，那么灵魂的存在呢？灵魂或许并不存在，抑或是灵魂体本来就是某种‘外来’的东西。精力生命体――心叶这么为灵魂下了定论，并没有物质上的限定，灵魂也不会被限定于躯壳中。
她决定让‘躯壳’和五色堇一起在实际施动。
那样做会让‘另一个本身’的存在与本身叠加，体内的虚空认识也会本身合二为一，从而加快虚空认识的出世。
构成认识...对，认识，自我认知的路子凡是是基于‘思惟’和‘躯体’认知到本身是独立的存在。年幼的小孩凡是要颠末这个过程，普通这个过程会在十岁摆布。认知本身的‘存在’并加以了解，在此之前的经历不过都是一片浑沌。实际上，很少有人能够回想起‘自我认知’之前的影象，大脑也会将其作为‘没法认知’而停止封存。
这却和虚空认识的设法背道而驰，不过，略加思虑便能够明白，左券者并非是‘没有豪情’。就像心叶一样，消弭了虚空，不断的搏斗‘同胞’时，那种认识会在他们当中凝集，包含与左券者一样的存在，「DOLL」，在阿谁天下的最后，「DOLL」最掉队化为‘神’普通的存在。
完成了知识的灌注后，心叶谛视着阿谁躯壳，很久后，仍然没有任何的反应。查抄其运作状况，仍然统统普通，她开端思疑起认识到底从何而来。
而这个天下也是一样。
那就是虚空的认识――艾拉西娅。
人类，人类和这类怪物到底有甚么不同？只在于灵魂吗？有所束缚的人类放弃了身为生物的束缚就不再是人类了吗？心叶决定为这个‘躯壳’注入莫拉的知识，并构造出属于她的‘影象’，作为最后的尝试心叶也筹办为‘她’注入豪情的认知。如果能够起感化的话，也代表她也能够为本身‘制造’豪情。
梦是人‘无认识’的意味，代表人无认识的设法，无认识是人类复苏的时候没法熟谙到的事物和思惟的调集。左券者完整放弃了‘个人’的看法，不再考虑‘繁衍’的题目，却仍然还会‘享用’，并且保持着着极大的‘个别差别’。
统统都是又存在之力修建，统统都是有着‘既定的方向’，红世使徒们堆积在一起，想要创建本身的天下的个人认识凝集而成，由认识的意味，神明「祭礼之蛇」伏羲对众‘人’停止指导，最后达到个人的目标...这也是由虚空产生的影响吗？
个人的潜认识会让个别具有必然程度的本能。求生、繁衍，则基于弗洛伊德所说的‘本我’，保存所需的根基欲望、打动和生命力，但是心叶现在感觉，这一‘本我’或许包含于潜认识内。也就是说，求生、繁衍的根基欲望是由‘族群保存’的角度解缆，从而引发生物保存的根基动机。
而如此产生了第一自我的‘躯壳’，已经能够算是人类了吗？大抵还不算是完整的，心叶思虑了半晌，便决定接下来的时候的行动。
莫拉制造的奇形怪状的生物只要最根基的行动力。因为不需求进食，以是也不需求消化体系，不需求‘求生’的本能，乃至不需求考虑是否会误伤缔造者本人。莫拉付与它们的行动体例只要一个，‘无不同进犯’，浑身触手的怪物和长得像异形一样的机器并不能给心叶供应太多的参考。