巴城以外的虎帐现在已经逐步会聚了超越六千人的军队，另有更多的兵士正在会聚而来，虎帐里的兵士来着各地的都会，多的五六百，少的两三百，固然每个都会的军队都有本身的带队军官，但此中却并没有一个能批示雄师的合格统帅。
而另一方面，巫教也不愧为天下四教之一，决定好目标后就开端尽力策动，本身的气力也逐步阐扬了出来，跟着大巫们的号令通报出去，一队队全部武装的兵士开端连续到达，一车车的物质也跟着呈现在圣城的堆栈里，每天都有新的兵士和新的运输队呈现。城外的临时虎帐，几近以肉眼可见的速率扩大起来。
也恰是因为这个谎话，一个异神的间谍竟然堂而皇之地假装成了巫神的使者，而黑武却因为本身的启事，晓得本相而没法说出来，固然也信奉着巫神，但这天下上也只要李聪这个最密切的火伴才晓得，他信奉的巫神与别人分歧，在黑武内心里的这类对巫神的信奉和惭愧，这两种冲突的表情交叉起来，几近要让他猖獗。【零↑九△小↓說△網】
对于黑武来讲，针对巫神的信奉是非常庞大的，在其他的人看来，黑鱼就是巫神，并且一人得道，鸡犬升天，连带着他的弟子、保护都跟着得封神位，传说中黑鱼升天的位置，还被定为圣地，连巫神大殿都制作在那边。
地区轻视即便是在当代也是非常严峻，台湾人、香港人轻视大陆人，大陆人轻视香港人、台湾人，城里人轻视乡间人，上海人和北京人相互轻视，另有轻视藏族人、维族人、广东人、湖北人、东北人等等等等。
现在巫教的高层们就在会商着试图处理这个题目。
巫教作为一个首要生长医学的教派，在没有内忧内乱的环境下，可不会好好保存那些军事知识，与那些医学文籍，教会汗青的经心保养分歧，那些前人总结的军事知识则只能等着渐渐朽烂，现在别说有统领雄师的实际经历，就连有相干知识的人都没有了。
就算是同属巴蜀盆地的，成渝两城，在当代即便间隔已经收缩到了2小时以内，相互之间都还看不扎眼呢，而在这个期间，每个都会之间的来往与当代比起来更是少地不幸，这类地区轻视的环境就更加严峻。
现在会聚而来的兵士们，在小范围的战役中，或许算是虎狼之师，但却没法行成合力，严格来讲，只能算是乌合之众，而不能称之为军队，就像散落的砖块不能称为修建一样。
而另一个呈现的题目则是军队的体例题目，按理说这些连续会聚而来的军队，都是属于巫教的武装力量，但因为各地自治的启事，这些军队的体例却各不不异，有些采取教会的传统体例，有些采取商朝的军队体例，也有采取周朝体例的，更有些采取本身发明的体例，再加上每个都会派出的兵力都有多有少，从体例上说也就更加混乱了。
巴蜀盆地已经有上千年没有大的内奸，天时庇护着全部盆地，独一的仇敌也不过是撒居在各处的夷人，但这些夷人气力强大，本地的兵力本身就足以对付，能让巫教会聚雄师对于的夷人大部落已经足有三百年没有呈现过。
而一旦有了轻视，在这些兵士的眼中，就只要效拳头处理了，固然临时大师还各自禁止着，不让这些抵触超出打斗的范围，但这类环境持续下去，也难保那些不测的环境产生。
作为黑鱼的后代，黑武在25岁之前对巫神的信奉是与其别人普通无二的，在他父亲归天前把家属里每一代族长口口相传的奥妙奉告他以后，他就差点崩溃掉。巫神竟然不是本身的先人，而是另有其人，几千年来本身的先人都是冒认者！而真正在圣地升天成神的也独一巫神一人罢了。