作为黑鱼的后代,黑武在25岁之前对巫神的信奉是与其别人普通无二的,在他父亲归天前把家属里每一代族长口口相传的奥妙奉告他以后,他就差点崩溃掉。巫神竟然不是本身的先人,而是另有其人,几千年来本身的先人都是冒认者!而真正在圣地升天成神的也独一巫神一人罢了。
现在会聚而来的兵士们,在小范围的战役中,或许算是虎狼之师,但却没法行成合力,严格来讲,只能算是乌合之众,而不能称之为军队,就像散落的砖块不能称为修建一样。
对于黑武来讲,针对巫神的信奉是非常庞大的,在其他的人看来,黑鱼就是巫神,并且一人得道,鸡犬升天,连带着他的弟子、保护都跟着得封神位,传说中黑鱼升天的位置,还被定为圣地,连巫神大殿都制作在那边。
地区轻视即便是在当代也是非常严峻,台湾人、香港人轻视大陆人,大陆人轻视香港人、台湾人,城里人轻视乡间人,上海人和北京人相互轻视,另有轻视藏族人、维族人、广东人、湖北人、东北人等等等等。
跟着这支军队逐步庞大起来,一些料想以外的题目也开端闪现出来,起首呈现的就是各地军队的打斗题目,巫教在巴蜀盆地的统治是一种比较疏松的自治体系,每个都会都有本身独立的当局和军队,团体上和希腊城邦体制近似,但又要纯真的城邦联络略微紧密一些。
巴城的军队首级,固然也统领着几千人的城防军队,但巴城作为圣城,已经有超越三百年没见过兵器,这里的军队首级与其说是甲士,不如说是文官更合适,或许办理办理后勤还算称职,但批示作战?还是算了吧。
批示几百人作战和批示几千上万的军队作战,是完整分歧的观点,前者只要英勇,就算一点构造才气也没有,也能勉强称职,但后者需求非常强的构造与阐发才气,更需求有能镇得住部属的声望和战绩。而现在巫教里固然不贫乏中初级的军官,但却找不到合格的初级军官。
就算是同属巴蜀盆地的,成渝两城,在当代即便间隔已经收缩到了2小时以内,相互之间都还看不扎眼呢,而在这个期间,每个都会之间的来往与当代比起来更是少地不幸,这类地区轻视的环境就更加严峻。
而一旦有了轻视,在这些兵士的眼中,就只要效拳头处理了,固然临时大师还各自禁止着,不让这些抵触超出打斗的范围,但这类环境持续下去,也难保那些不测的环境产生。
但现在他别无他法,只能走一步看一步,尽力让统统保持在本身节制当中。
现阶段的这两个首要题目,临时都还不太严峻,但却并没有人在试图处理它们,也就让环境日渐减轻,而终归结底这都只要一个启事,那就是雄师到现在为止还并没有一个统帅。
这类轻视是因为地区文明差别、经济生长不平衡、人类心机活动等身分激发的,一时候也并没有太好的体例处理。并且也没有相干的构造或者机构在做这方面的尽力,以是环境也是越演越烈。
这些都会有大有小,气力各不不异,派出的军队也是有多又少,但无一例外都是本身都会里最精锐的那一部分,作为各自都会的精锐,战役技术上先不提,高傲和好斗倒是必定不缺的,这些兵士每天待在一个营地里,和各地的同类们一起朝夕相处,呈现冲突和抵触也是不成制止的。
巴蜀盆地已经有上千年没有大的内奸,天时庇护着全部盆地,独一的仇敌也不过是撒居在各处的夷人,但这些夷人气力强大,本地的兵力本身就足以对付,能让巫教会聚雄师对于的夷人大部落已经足有三百年没有呈现过。