作为兵士，遵循号令就是本分，只要有来自下级的直接号令，要求他们相互禁止，在各自带队军官的束缚下，固然没法根绝，倒是能很好地节制这类环境的，但是并没有如许的号令被下达。
这类轻视是因为地区文明差别、经济生长不平衡、人类心机活动等身分激发的，一时候也并没有太好的体例处理。并且也没有相干的构造或者机构在做这方面的尽力，以是环境也是越演越烈。
现在会聚而来的兵士们，在小范围的战役中，或许算是虎狼之师，但却没法行成合力，严格来讲，只能算是乌合之众，而不能称之为军队，就像散落的砖块不能称为修建一样。
而另一方面，巫教也不愧为天下四教之一，决定好目标后就开端尽力策动，本身的气力也逐步阐扬了出来，跟着大巫们的号令通报出去，一队队全部武装的兵士开端连续到达，一车车的物质也跟着呈现在圣城的堆栈里，每天都有新的兵士和新的运输队呈现。城外的临时虎帐，几近以肉眼可见的速率扩大起来。
当初为了保持教会的生长而撒的弥天大谎，跟着时候的流逝，影响也越来越大，逐步变成了教会的存在根本，现在已经变成一个完整不敢让别人晓得的惊天奥妙，这个奥妙一旦透露，不但黑鱼一家的职位会轰然倾圮，连带着全部巫教的根本也会跟着摆荡。
现在巫教的高层们就在会商着试图处理这个题目。
而另一个呈现的题目则是军队的体例题目，按理说这些连续会聚而来的军队，都是属于巫教的武装力量，但因为各地自治的启事，这些军队的体例却各不不异，有些采取教会的传统体例，有些采取商朝的军队体例，也有采取周朝体例的，更有些采取本身发明的体例，再加上每个都会派出的兵力都有多有少，从体例上说也就更加混乱了。
巴城的军队首级，固然也统领着几千人的城防军队，但巴城作为圣城，已经有超越三百年没见过兵器，这里的军队首级与其说是甲士，不如说是文官更合适，或许办理办理后勤还算称职，但批示作战？还是算了吧。