耶稣指着银币上的肖像和字号问信徒，上面是谁。
诗句应当是凯撒授意血月留下的，如果章顾贤阐发精确，那么申明凯撒曾经有一段极其痛苦的畴昔，他试图在让我们去找寻这段畴昔的委曲。
“凶手通过诗句在阐述本身的观点，起首，诗句出自于失乐土的第一卷，而在这卷中最让人影象深切的是撒旦的抽泣。”
“在西方凯撒被以为是撒旦的化身。”我答复。
从而耶稣说出这句极有深意的话。
章顾贤在我们面前倒背如流，然后持续对我们说。
即便在耶稣的眼里，凯撒是俗世的君王，是以俗世的统统都归于凯撒统统，人也是俗世中的一部分，人的糊口由精神和精力两部分构成，精神归于凯撒精力才是神的。
景承一样具有庞大的感情，我亲目睹过他痛心疾首的抽泣以及庄严、勇气、不平和雄辩以及坚固的脾气特性，我俄然认识到景承一样也是一名充满悲情主义的古典式豪杰。
“第二点，这一卷这中撒旦为了颠覆神权，能够单独千难万险穿越浑沌；能够忍耐各种屈辱，耐烦寻觅机遇，诗句中揭示了撒旦庄严、勇气、不平和雄辩以及坚固的脾气特性。”章顾贤深吸一口烟说。“你们面对的是一名具有古典豪杰式品德魅力的凶手，这不是普通凶犯最能具有的特质。”
“恶魔是贬义词，代表险恶和暗中，而撒旦在某些特定的环境下是褒义词，但很多人对撒旦一词弊端的曲解，以为撒旦是统统恶魔的统称。”