小妖女和桩子再回到斯奈村长家里的时候，斯奈村长正在筹办后事。
苏尼是彝族社会中的巫师，“苏”在彝语中意为“人”，“尼”意为作神通时的景象。苏尼并非世袭，男女都可担负，法器首要为羊皮鼓和木槌。苏尼不懂经文，也不诵经和主慎严峻祭奠活动，其首要社会职能是实施巫术，驱鬼治病。苏尼在彝族社会中的职位不及毕摩，处置宗教活动的支出也较毕摩低。
“这大山我看也没有甚么了不起的，布不劳操心了。”从草鬼婆那边分开以后桩子和小妖女当即回了艾希的小石屋。龙潭虎穴这仿佛是以个风水说法，小妖女和桩子不懂，但是胖和尚懂啊，他不但懂，还是里手。
最后胖和尚没体例，只好再给她打了麻醉剂。如许起码能够让她的痛苦减少一些。
“成果呢？”
草鬼婆道：“只说了六个字――龙潭虎穴之地。”
桩子道：“莫非是凶恶之地？”
小妖女又问：“那位前辈有没有申明那处道观的方位？”
“我之前刚才这里的时候，也是听一名上了年纪懂蛊的人说的，在前面的大山里，有一座道观，名字是记不得了，只记得那人说那道观有一名道长炼丹之术已经达到入迷入化。如果能获得他的一颗灵丹灵药，那是就算不长生不老也是要长命百岁的。就算中了再毒的蛊，只要吃了一粒丹药，那也是药到病除的。”
“我偶尔碰到了那道观内里的道长，但他一眼看出我是施蛊之人，便不肯给那丹药。我年青的时候猎奇，本想杀人越货，可谁知那道长发力高强，我的蛊术远远不是他的敌手。厥后他承诺我，只要我三十年不施蛊，他就将那丹药送给我。现在只剩下一年了。”
桩子一听，问道：“另有此等高人？”
胖和尚道：“我们能够等，你感觉她还能等吗？”
“马都”置于室内梁下上方神位上。神位是家中最崇高的处所，不准玷辱。父母的“马都”普通供奉在季子家中，逢年过节，家人都要祭献酒肉，以表示对死者的精力依托。待父母双亡三年今后，要择日停止昌大的送灵典礼，将“马都”送至人迹罕到的山洞安设。
小妖女感觉还应当再去找一趟草鬼婆，她既然懂蛊，或者晓得甚么能够解蛊的传说也不必然。中了金蚕蛊，七日流血而死，说是七日，实际上到第四天的时候就已经半死不活了。现在这第一天可就快畴昔了。
“此处上山，东南边向走千里，看到一处绝壁，绝壁上面有水潭，名为望月就是了。路上多险，并且一起野人最多，我当年也是根据蛊术不晓得杀了多少野人也闯了出来。不过那道观在何方位倒是不得知的，不过我想也是不远了，我的贯穿才气太差，找了半辈子也没有找到。我劝你们还是放弃为好，那女人只剩下六天的活头，是决然找不到那道观的。这大山，你们进的得，可不必然出的来。我看你们也是外人，没需求为了一个别人白白丧了性命。”
归去以后和胖和尚一说，后者放动手中的东西清算了一下行李就筹算解缆。小妖女道：“这可已经三点钟了，五点太阳可就下山了。”
不过斯豁村内里并没有毕摩，只要一名上了年纪的苏尼。要找那毕摩还要去下山的镇里去请，斯奈村长已经差人去了，但是估计来到的时候也只要次日才气停止安葬典礼了。
斯豁村只是一个小村庄，能有一个苏尼，已经是很不错了。至于那毕摩，就是周遭十里八乡，也就只要山下的镇上有。
门是半掩着的，桩子悄悄一推就开了。房间里的是暗淡的，并且非常潮湿混乱。懂蛊的人一看就晓得这里不会有蛊，因为蛊喜好洁净，养蛊的人家里，必然是连个蜘蛛网也没有。看来的确是如草鬼婆所言，她已经好久没有效蛊害人了。