有道是衙门八字朝南开，有理无钱莫出去，即便是在两宋期间，对于浅显的百姓民人而言，这衙门也就是阎王殿、酆都城，出来哪怕有理也得脱层皮，以是遇事能不见官最好，真要搞到见了官，那就当真是本身送羊入了虎口也！
但是，也就在杨老爹正喝骂黄昊胡涂的时候，却见人群再次被人分开，一个须发全白的老叟倒是被几个年青后生簇拥着站了出来，就听他中气实足的喝道：“杨小八，退下！黄大说得不错，我杨家村皆是良善民人，如何容得这等霸道逞凶，殴伤夫君的泼妇娘子，自该捆绑了送去见官，请老父母从严发落！”
事情的原委如此，倒也并不庞大，至于若那边理倒是不消黄昊操心，天然有太公和族长做主。
说完，还冲着一脸板滞的杨轩喝道：“轩哥儿，还愣着何为，快去取了麻索来！”
这话再次出口，围观的人群都自哄然，便是杨老爹也傻了眼，回身扑到黄昊身前，扯了黄昊的衣袖喝道：“黄大！可使不得啊！这大牢岂是三娘能去之处啊！你但是胡涂了，如何说出这等混话？”
话说，本日里这吴员娘家的吴冰，但是一早就带着三个家人来了杨家村，径直去到了杨老爹的铁匠铺里，由吴家同来的管家出面与杨老爹运营了一桩美事。
“小子，你此话当真？”班头被黄昊一句话捅中了菊花，顿时被怼到了半山腰中，上也上不得，下也没法下，只能硬挺着看看能不能把话圆返来。
听得杨太公这般说话，顿时无关的人众立时做了鸟兽般四散，也就留下了太公和两个扶他过来的后生，另有黄杨两家之人和吴冰以及家人、班头。遣散了围观的村人后，杨太公便也让随他来的后生去取来桌凳、地席就在槐树下摆开，又让人去把现在杨家村中的族长杨普唤来，便在这大槐树下断起了这桩家务事来。
遵循所谓普通的剧情桥段，如班头这般恐吓以后，就算黄昊没有被吓得语无伦次，起码是要被吓得出声告饶，而到了此时早就筹办好等在人群中的帮闲就会出声为黄昊支招，让他过了这桥。
讲解完了启事，也就瞧见族长杨普捋着髯毛道：“此事若以礼而论，倒也不难。吴老夫人抬爱我家三娘子，本是件功德儿，这般寻来要求雇佣也不算失礼，而我三娘子脱手伤人，倒是当真失礼之至，老夫忸捏啊！”
为了制止呈现毕生为奴的环境，宋朝法律还规定了雇佣奴婢的最长年限：“在法，雇报酬婢，限止十年。”
按照宋史记录，在宋太宗的承平兴国初（976年）：右监门卫率府副率王继勋分司西京，强市民家后代以备给使。小不快意，即杀而食之。以槥椟贮残骨，出弃田野。女侩及鬻棺者，出入其门不断。居甚苦之，不敢告。帝在籓邸，颇闻其事。及即位，会有诉者，亟命雷德骧往鞫之。继勋具服，所杀婢百馀人。乙卯，斩继勋并女侩八人于洛阳市。长命寺僧广惠常与继勋同食人肉，帝令先折其胫，然后斩之，民皆称快。
然后指着杨三娘喝道：“还不快把老朽的小孙孙解了！”
其实在宋朝之前，中国社会一向存在着“奴婢贱口”轨制，奴婢在法律上被划入贱民，不具有“百姓”身份，而是视同主家的私有财产，能够牵到市场上买卖，如《唐律》便明文规定：“奴婢贱人，律比畜产”；“奴婢既同资财，即合由主处罚”，发卖奴婢是合法的，跟你牵头牛到市场上发卖没有甚么辨别。
再说杨三娘早许了黄家，该走的流程也都全数走完，就等着日子过门结婚了，这个时候跑来要买走杨三娘，可不是给杨老爹、给老杨家，乃至全部杨家村的杨氏族人上眼药么？