是了——看到那几名衙役的身影，赵兴恍然。
传闻，那位砸缸的司马光也看不惯这类征象，他曾经在一份奏折里说：“上有天子之尊，下有万民之众，后妃旁侍，命妇纵观，而使妇人裸戏于前”，太不成体统了，是以要求天子制止此类游戏，但是，宋仁宗毕竟没有命令制止。
如许的相扑演出，它比当代的“相扑秀”仿佛更加淫秽，这竟然是在宋朝，被人称为礼教严苛的宋朝。抚玩这类相扑比赛的主力也不是贩子百姓，是朝廷官员及其家眷。
扑天雕？！赵兴差点笑出声来，都晓得宋人爱给本身取个外号，没想到这名擂主也外号“扑天雕”。
《水浒传》中就曾描述过这类场面，燕青第三次比武的是为妇人，是擎天柱的老婆，燕青不得不在台上“轻拿轻放”，这才通过了第三关。
辟临相国寺的古玩商店，卖的都是些假古玩。中国制作假古玩的工艺，在宋朝到了颠峰，宋徽宗酷好古玩，他将制作假古玩的人才招进皇宫，专门设立了御用捏造坊，在皇宫中批量的捏造古玉器，这也形成了宋朝古玩假货最多。相国寺四周的古玩店就是假货集散地。
看演出的某些官员纯粹是色中恶鬼，他们不在乎胜负，只想比赛狠恶一点，好一饱眼福，就把手里的铜钱洒向台中间——这些钱全归胜者。
前人没有国度观点，大多数被掳抢到北国的汉人仆从，也都把本身当作了北国人。当然，这些汉人仆从当中，也不是逃归故国的人，但只要辽国发明，他们便会张口向宋国索要这群“逃奴”，并且一要一个准。
本来这名辽人身份不简朴，他或许是名使节，以是衙役们暗中庇护他，这些衙役的呈现搅了那场相扑决斗，相扑台的擂主不敢激发“交际争端”，以是自认不敌，让这名辽人端走了银盘。
比及赵兴扫荡到最后一家古玩店时，全部相国寺这片的古玩商都已经晓得了街上闯来一个快刀手，斩价又恨又毒。最后这位店老板正在与客人洽商一笔买卖，看到赵兴出去，唯恐对方坏了手头这番买卖，他带着哭腔说：“神，啥话别说，店里的东西你看中啥拿啥，愿给多少钱随便。”
朝云这辈子没见过还价这么狠的人，苏东坡也爱逛这片古玩店，可他碰到老板开价三百两的时候，顶多是为二百八十两尽力图一争，没想到，前几天苏东坡喜滋滋的花二百五十两买回的一块玉笔筒，明天赵兴花二两，买了俩。
按常例，相扑台上的铜钱扑的越厚，比赛仿佛越有抚玩性。因而，台下旁观的官员及家眷一边把铜板扔到台上，一边声嘶力竭的号令助势。他们的情感冲动，活像当代旁观拳击比赛的那种热血场面。
人都闪到两边，刚才那位擂台上见到的辽国男人明显赢了出来，他对劲洋洋的举头阔步的走着，身后还跟着几名侍从。
久而久之，没有人再想着逃回故国了，一旦进入头下军，他们的故国就是辽国。
那就像一个开了锅的大鼎一样沸腾着，喧华着、叫嚎声、坏笑声、呼喊声、声嘶力竭的叫卖声稠浊成一片。那景象活像一个当代自在市。
这三关里，对于女子相扑手最累，因为你不能对女人下重手，那样场边的人会起哄骂你不怜香惜玉。而这些女子相扑手最会缠人，她们会把你的力量一点点压榨出来，然后一点不给你歇息时候，让擂主出马把你轰下台去。
证明辽人明显也是个玩过相扑的，他一下台，吼过几句后，立即当胸揪住台上那位相扑手，一个纯熟的行动将对方拎起，掷落在台下。