赵兴走过内里喧闹的人群，后院反而显得很温馨，萧峰的老爷子萧山手里拿了根哨棒，板着脸站在玉轮门边，他站在这里，挡住了闲杂职员，也将喧闹挡在门外。
初期的唐手只是一些简朴的“架式”，而前期的跆拳道则融会了一些合适人体力学知识。金不二与赵兴的参议对两人都开导很大，赵兴在重温中回想起他学的知识，而金不二在参议中，自发得从赵兴那边窃得了最实在、最完整的“全本唐手”。表情冲动下，他已决定绘制“全本唐手”图谱，然后返国开宗立派……
自从晓得这套拳术现名“唐手”后，赵兴对“唐手”更加狂热。之前他学习跆拳道，只是学习此中的主宾礼节，对招式并不非常精通，这趟去太高丽，他便专门礼聘了一名高丽“唐手”锻练，给他和几个孩子们传授“唐手”——这就是那位高丽武师金不二。
赵兴走过金不二，推开那扇虚掩的门，只见屋里有四小我，一名和尚正坐在当中的藤台上，向世人演出茶艺。苏轼面对房门而坐，手里还拿着一本书，见赵兴出去，做了一个嘘声的行动，抬手制止了赵兴的施礼。赵兴随即悄悄坐在靠门的空位上。
做公关经理，公然都有一套混饭吃的手腕，这位佛印明显是佛门经心培养的“形象代言人”，他每一个行动都显得很文雅，让人一眼望畴昔就感觉咀嚼高贵，见到赵兴出去，八面小巧的他仍然不忘向这位回绝本身的仆人微微点头——那行动也如行云流水般流利。
赵兴熟谙他，是因为这名“豪华”和尚，常常带着二十多名侍从乘骡出游。按现在的说法，他应当是“斗方寺的ceo”或者“公关部经理”，当代近似人物开着汽车出入寺庙上放工，而佛印在宋朝骑螺，也相称在当代开宝马车的和尚。
赵兴见过这类神采，那是狂热粉丝见到偶像经常透暴露来的聪慧相。